Capitalismo del siglo XXI.

Capitalismo en el Siglo XXI

Como ya hemos estudiado el Capitalismo es el sistema económico que hoy en día domina el mundo, pero no quiero ser repetitiva en cuanto a lo que ya conocemos, en esta ocasión me centraré y trataré de dar una opinión crítica acerca de los cuestionamientos que nos propone el autor y los cuales son el tema central del libro.

¿Podemos esperar que el capitalismo domine el mundo durante el siglo XXI?

Para responder esta pregunta el autor toma cuatro escenarios o perspectivas importantes en el ámbito de la economía. Adam Smith concebía y anticipaba una época en que esa sociedad acumularía “el total de las riquezas” a las que tenía derecho en virtud de sus recursos y su posición geográfica, punto en el cual la acumulación se detendría, junto con el crecimiento, además,  su visión social lo lleva a esperar la decadencia moral de la clase trabajadora, a la que se someterá pasivamente.

Me parece que el  planteamiento de Smith en primera instancia es correcto pero es muy noble, es decir, cuando un país acumula el total de sus riqueza, la producción no se detiene, los hechos históricos nos han demostrado que esto no ha ocurrido, lo cual nos lleva a una gran problemática, ¿Qué sucede cuando el país acaba con sus recursos? La respuesta es muy sencilla y bastante conflictiva, toma los recursos de otro país, que a diferencia de un país primermundista no tiene los recursos, el poder político ni militar para poder detener el injusticia donde otra nación llegue y se apropie de sus recursos, esto inevitablemente trae conflictos bélicos, aunque esto signifique “destrucción” para el país en desarrollo.  La visión que tiene acerca de la decadencia moral de la clase trabajadora, es para mí un gran eje de discusión, si bien es cierto hemos visto que la moral junto con los valores han cambiado, ¿Por qué? Como lo veo, esto se ha replanteado porque la situación laboral se ha venido degradando, lo cual, causa un gran impacto psicológico en los trabajadores, y tiene como consecuencia la frustración, el desinterés, el mal humor lo que nos revela que la clase trabajadora se ha sometido, aceptando condiciones y salarios que no son justos, el ímpetu de alzar la voz y luchar por condiciones más dignas, salarios justos, horarios acordes a un nivel de vida cómodo, pareciera que ha desaparecido.

Por su parte Carlos Marx nos ofrece un escenario donde el capitalismo dará a luz un orden social la cual será el agente de su propia y futura liberación: la clase obrera, un proceso con una dirección clara en que el capitalismo desaparece antes del surgimiento de su sucesor, el socialismo.

El escenario que nos muestra Marx, se ha replanteado, si bien es cierto en algún momento de la historia las clases obreras tenían un gran carácter revolucionario recordemos en 1886 la revuelta de Haymarket^[1], 1905 en Rusia la semilla de la Revolución^[2] , 1970 Brasil Lula y los metalúrgicos^[3] o en Mexico La huelga de Cananea^[4], pero debó hacer mención y hacer especial hincapié  que con el paso del tiempo los movimientos obreros han ido disminuyendo su poder, su convicción, se han dejado de escuchar las voces que en algún momento hacían resonar  los derechos que se creían merecer. Lo que sucede es que hoy en día hay un gran número de personas desempleados, las industrias toman esto como una gran ventaja ya que si algún trabajador, se revela o busca mejorar sus condiciones laborales, (lo que pone en desventaja a la empresa) inmediatamente tiene un despido ¿Por qué? Por la sencilla e ingeniosa  razón que hay miles de personas esperando o buscando el puesto en el que el trabajador no está a gusto, lo que obtienes con esta estrategia es la sumisión del trabajador. Si existen trabajadores que deseen manifestarse en contra de las corporaciones, los empresarios rápidamente buscan personal nuevo, que esté  dispuesto a trabajar, no importando las condiciones que se le presenten. Y así mantienes una clase obrera apacible, donde no hay más remedio que trabajar aunque no estés de acuerdo con las condiciones que te presentan. Tengo que decir que esto no es exclusivo de la clase trabajadora, actualmente se está viviendo una oleada donde la persona que se pronuncia en favor de sus necesidades, derechos o exigencias, es silenciada de alguna manera. Encuentro que las marchas o manifestaciones que de algún modo el gobierno permite existir, son inofensivas para ellos, de este modo creemos tener el derecho de libre expresión, pero no es así. Por lo cual a mi parecer el planteamiento que se hace Marx acerca de que la clase obrera dará paso a su futura liberación, lo encuentro muy distante.

A John Maynard Keynes a quien se le considera creador del escenario de la decadencia  capitalista,  pensaba que un sociedad orientada al mercado podía establecerse en una situación de subempleo  duradero, pero era posible concebir con ecuanimidad no sólo la socialización de la inversión “como el único medio de asegurar un acercamiento al empleo para todos”,  su visión  es la de un gobierno equilibrado y también una economía equilibrada.

“Trabajo para todos”, una concepción muy alejada de la realidad, mi intención no es querer sonar  pesimista, sin embargo el escenario anteriormente expuesto, me parece que es el que menos se acerca al estado actual del capitalismo. En la actualidad no tenemos un gobierno equilibrado y mucho menos una economía equilibrada, las grandes riquezas se concentran en pocas manos, y el poder es coludido por las ambiciones de los representantes políticos. Hemos llegado al punto donde el gobierno vela por los intereses de las grandes compañías, cuestión que retomare posteriormente, continuare analizando el siguiente escenario.

Joseph Schumpeter introduce un elemento nuevo: El capitalismo crea un marco racional que, habiendo destruido la autoridad moral de tantas otras instituciones, al final vuelve contra sí mismo: el burgués descube para su sorpresa que la actitud racional no se detiene ante las credenciales de reyes y papas, sino que sigue adelante para atacar la propiedad privada y todo el esquema de los valores burgueses.

Increíble el planteamiento de Schumpeter, encuentra  que la destrucción despiadada de los viejos capitales de Marx, será remplazada por un vendaval incesante de destrucción creativa, conforme los empresarios crean y exploten campos de expansión que no existían. Entramos en materia de los avances tecnológicos, como bien todos sabemos, vivimos en una era donde la guerra intelectual para el modo de producción, se encuentra en su máximo apogeo. Las industrias con gran poder económico, se encuentran en búsqueda constante (lo cual llamamos competencia) de personas con inteligencia sobresaliente, esto con un solo fin: obtener avances científicos y tecnológicos que puedan patentar o innovar y de este modo llevarlos al mercado, obteniendo así ganancias multimillonarias. Donde una tercera revolución introdujo la electrificación de la vida y el principio de una sociedad de consumo masivo de artículos de semilujo Al parecer Joseph analizaba y llego a comprender que el capitalismo no solo es un modelo económico, percibió que la cultura capitalista  corroe los valores, aun de las personalidades más destacadas de una sociedad,  esto se debe a que cada persona  que es parte de un sistema de mercado debe hacer exactamente lo que desee, puede buscar la manera para encontrar un impulso por prosperar, por ganar dinero, por acumular capital, lo cual muchas de las veces nos lleve a violar  leyes, normas o como ya lo hemos mencionado con anterioridad al valor moral que tenemos designado como miembros de una sociedad. Este deseo por aumentar el capital, se convierte en el gran problema del siglo XXI se convierte en algo llamado ambición, ese deseo ardiente de conseguir poder, riquezas, dignidades o fama, no importando que tengas que hace para conseguirlo.

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