Clases

Teoría de la práctica

Las normas las hemos dado nosotros.

1. activar de acuerdo a normas es seguir una regla.
2. Una regla puede ser seguida correcta o incorrectamente. Las reglas se pueden seguir o no seguir. El sistema normativo no puede basarse realmente en reglas porque las personas cambian las reglas a cada rato, por lo cual el sistema normativo no es estable.

2.1. al final es una paradoja de regresión infinita, una regla para seguirla y entenderla requiere de otra regla, y esta regla de otra regla.

1. En vez de reglas, podemos basarnos en prácticas.

La idea de las reglas

Las reglas explícitas son aquellas en las cuales se nos dice lo que debemos hacer, es aquella que podemos demostrar,

En las prácticas puede haber un comprender que no es explícito

Las normas consisten en reglas.

Las reglas son lo explícito y las prácticas son lo tácito.

Estructura social      Prácticas                                                                     Individuo[pic 1]

Holismo Metodológico                                                        Individuo Metodológico

Estructura                                                                               Agencia

                            La teoría de la Práctica se ubica entre ambos

Las prácticas están en los individuos, las prácticas están en los practicantes.

Las sociedades están hechas por individuos, la sociedad no existe fuera de nosotros, esto dice el holismo metodológico.

Una práctica individual tiene sentido cuando se compara con otras prácticas.

Prácticas son patrones temporales extendidos de actividades por múltiples agentes

Cómo adquirimos las prácticas:

1. la primera respuesta pone el acento en la estructura social, aprendemos las prácticas por imitación, uno puede aprender una práctica por entrenamiento, uno aprende la práctica por la sanción. Llegamos al concepto de habitus… hay estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes dice bourdie. El habitus es una práctica. Una estructura social tiene dos funciones o direcciones, primero es ser una estructura que estructura y como segundo es que aplica y ordena, al ordenarse crea otra estructura.
2. La segunda propuesta es la interacción social, la trasmisión de la práctica siempre involucra siempre una racionalidad, involucra a un agente. Taylor dice que no puede ser tan estructurado, aprender un práctica según este autor igual involucra un entendimiento de este performace, uno puede adquirir de forma paulatina diversas prácticas. Uno esta constantemente evaluado el performace individual con otros performace. Berger y luckman
3. Cuerpo, las prácticas uno tiene que buscarlas en los habitus, que son definidos como despresas corporales, conocimiento práctico. Dreifus, 1. el cuerpo trabaja como una unidad, y lo hace con movimiento con destrezas, armónico, en sintonía es una unidad. Esta unidad del cuerpo, es un yo puedo. 2. Las habilidades corporales son flexibles, las gentes con habilidad puede ir haciendo pequeñas modificaciones, cambia con el tiempo. Se mantienen hábil. 3. Cuando uno aprende una habilidad, por cierto que uno puede aprenderla siguiendo una regla, el novicio, es quien sigue las reglas tal cual se les plantea, un experto en algo no sigue recetas, la maestría es cuando se abandonan las reglas. La maestría se alcanza partiendo de una regla pero luego abandonándola después. 4. El performace del cuerpo es intencional, las actividades del cuerpo están siempre dirigidas a algo.

La performace corporal, la agencia se da a través de la participación en prácticas que son “nuestras” antes de ser “mías”.

Son ambas cosas a la vez estructura social y agencia

Bourdie

Haigger

j. rouse

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