Clasificacion Y Uso De Los Recursos Para El Aprendizaje

Etica axiologicaLa axiología o filosofía de los valores es la rama de la filosofía que estudia lanaturaleza de los valores) y juicios valorativos. El término axiología fue empleadopor primera vez por Peul Leupie en 1902 y posteriormente por Eduard Von Hartmanen 1908.La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los valoresnegativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o novalioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. La investigación de una teoríade los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética,ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica. Algunosfilósofos como los alemanesHeinrich Rickert o Max Scheler han realizado diferentespropuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores. En este sentido,puede hablarse de una ‘ética axiológica’, que fue desarrollada, principalmente, porel propio Scheler y Nicolai Hartmann.Desde el punto de vista ético, la axiología es una de las dos principalesfundamentaciones de la Ética junto con la deontología.( Deontología términointroducido por Bentham _Deontology or the Science of Morality_, en 1834 hacereferencia a la rama de la Ética cuyo objeto de estudio son los fundamentos deldeber y las normas morales. Se refiere a un conjunto ordenado de deberes yobligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. Ladeontología es conocida también bajo el nombre de "Teoría del deber" y junto conla axiología es una de las dos ramas principales de la Ética normativa.El estudio griego culmina con el desarrollo de un sistema de valores. Los valorespueden ser objetivos o subjetivos. Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, laverdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos. Se consideran valoressubjetivos, en cambio, cuando estos representan un medio para llegar a un fin (enla mayoría de los casos caracterizados por un deseo personal). Además, los valorespueden ser fijos (permanentes) o dinámicos (cambiantes). Los valores tambiénpueden diferenciarse a base de su grado de importancia y pueden serconceptualizados en términos de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán unaposición más alta que otros. El problema fundamental que se desarrolla desde losorígenes mismos de la axiología, hacia fines del siglo XIX, es el de la objetividad osubjetividad de la totalidad de los valores. Max Scheler se ubicará en la primera delas dos posiciones. El subjetivismo se opondrá, d esde el principio, a este enfoque. Yentenderá -a la antigua manera de Protágoras- que lo estrictamente humano es lamedida de todas las cosas, de lo que vale y de lo que no vale, y de la misma escalade valores, sin sustento en la realidad exterior. Ayer mismo, en "Lenguaje,verdad ylógica", su obra temprana, dejará los juicios de valor fuera de toda cuestión, envirtud de que no cumplen con el principio de verificación empírica. De

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