Colaborativo 1 Catedra De Estudios Afroclombianos

A. Una publicación en la cual exprese lo que entendió por educación intercultural o etnoeducación, la valoración de la etnoeducación afrodescendientes y el como la Cátedra de Estudios Afrocolombianos aporta al proceso educativo afro. Para hacer estos aportes debe haber leído las lecciones del capítulo uno de la unidad uno.

La Etnoeducación o educación Intercultural es un nuevo espacio creado en el sistema educativo colombiano donde se reconoce la multiculturalidad del país reconociendo la diversidad étnica, de lenguajes y cultura. Es muy importante destacar que se reconocen las diversas comunidades afro o indígenas sin sacarlos de su contexto y se propone que se les capacite y se les brinden más oportunidades de adquirir nuevas destrezas y conocimientos de acuerdo con sus propias necesidades. En especial a los jóvenes afrocolombianos se les debe dar un sentido de pertenencia a lo que son para que se sientan orgullosos de ello.

La creación de la Catedra de Estudios Afrocolombianos da la pauta para la inclusión y además es la herramienta para que se geste un cambio en la concepción de la educación en nuestro país, una educación donde se aprovechen los recursos con los que se cuenta teniendo en cuenta su identidad étnica.

B. Una publicación en la cual exprese su percepción sobre el proceso de trata esclavista afro, el cimarronismo y la creación de los palenques.

Parece ser que la esclavitud en Colombia aparece desde el Siglo XVI cuando negros de África fueron traídos para trabajar principalmente en las minas ya que las leyes españolas comenzaron a prohibir que se trajeran otro tipo de esclavos como moros, gitanos o judíos para velar por la pureza de la religión católica, además porque la población indígena ya había disminuido bastante. El hecho de que se trate con un ser humano ya era algo que demarcaba lo terrible y cruel que podía llegar a ser el ser humano.

La trata esclavista afro ha dejado huella hasta nuestros días, la sangre derramada, los derechos vulnerados, la perdida de la cultura y otros factores aún resuenan y se viven en nuestro país pues en muchas regiones la raza negra aun es segregada de manera absurda. Cartagena se consolido en el Siglo XVII como uno de los mayores centros esclavistas de Suramerica, por esto en esa región se encontraron muchos hombres y mujeres que se rebelaron ante la opresión, a estos valientes se les llamo Cimarrones, muchos dieron su vida reclamando justicia para su pueblo, y otros también obtuvieron su libertad luchando. Los Palenques eran comunidades creadas para vivir en libertad y con dignidad, fueron el resultado de la lucha de muchos y sirvieron para que se conservaran muchos elementos culturales propios de sus raíces africanas.

C. Una tercera publicación en la cual exprese cual es el estado de las legislaciones afrodescendientes en el país, resaltando logros y carencias de las mismas. Para hacer estos aportes debe haber leído las lecciones del capítulo tres de la unidad uno.

Las primeras leyes que cobijaron a las comunidades afrodescendientes tienen su origen en la Ley 21 de 1991 donde el Congreso de Colombia decreta en la Conferencia Internacional del Trabajo el Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países

Independientes, desde allí se ve como deficiencia que el pueblo afrocolombiano sea tratado de la misma forma que el indígena. Después la Constitución Política de 1991 declaró el carácter pluriétnico y multicultural de la nación con el Artículo Transitorio 55. La Ley 22 de Enero 22 de 1981 fue en la cual se apruebo "La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación Racial", adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas, la cual marco un precedente a nivel internacional. Pero fue hasta la Ley 70 de 1993 y con el Decreto 1745 de 1995 donde se reconoció la propiedad colectiva de las tierras que se había estado ocupando. La Ley 70 fue específica sobre los derechos de la población afrocolombiana como grupo étnico reconociendo que poseen una cultura propia. Por medio de la Ley 725 de 2001 se estableció el 21 de mayo como el Día nacional de la

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