Conexion Oculta

Doctor en física teórica por a Universidad de Viena, Fritjof Capra ha trabajado como investigador en física subatómica en la Universidad de París, en la de California (C.C.) en Santa Cruz, en el Acelerador Lineal de Londres y en el Laboratorio Lawrence Berkeley de la U.C. También ha sido profesor en la U.C. en Santa Cruz, en Berkeley y en la Universidad de San Francisco.

http://www.youtube.com/watch?v=nO9dBUkh7-0

INTRODUCCIÓN

El libro “Las conexiones ocultas”, de Fritjof Capra, está compuesto por siete capítulos interrelacionados entre sí, lo que nos indica que no debemos verlos cada uno en forma aislada sino como un conjunto.

Es maravillosa y muy clara la forma cómo el autor explica la interrelación del ser humano y su entorno y cómo a partir de ello, se van conformando otras instancias que guardan relación con nuestro proceder como seres vivos.

Cabe destacar que las investigaciones realizadas por Fritjof Capra, giran en torno a un único tema central: el cambio fundamental de la visión del mundo desde las ciencias y la sociedad para dar paso a una nueva visión de la realidad y sus implicaciones sociales de la transformación cultural.

Todas las disciplinas tratan de un modo u otro con la vida, con sistemas biológicos y sociales vivos. De allí que los cambios en ciertos paradigmas incidan en algunas disciplinas, sobre todo donde se reconoce el valor intrínseco de todo ser vivo.[1]

A través de la lectura de esta obra se puede apreciar las implicaciones de la ecología profunda y la visión sistemática de la vida, así como las conexiones ocultas entre fenómenos.

La visión sistemática de la vida incluye nuevas percepciones, un nuevo lenguaje y nuevos conceptos.

A través de la obra se descubre una visión unificada de la vida que permite comprender la dimensión espiritual de la vida de un modo coherente con los conceptos tradicionales de la espiritualidad.

Aunque la obra se encuentra dividida en dos partes que son: El Nuevo Marco Teórico que comprende los capítulos 1,2, y 3 que tratan específicamente la naturaleza de la vida, la naturaleza de la mente y la conciencia y la naturaleza de la realidad social.

En la segunda parte que abarca los capítulos 4,5, y 7 contienen referencias cruzadas de las sesiones teóricas relevantes.

Es por ello que en el capítulo 4, se aplica la teoría social, desarrollada en el capítulo precedente a la gestión de organizaciones humanas y se centra el autor en el hecho de que hasta qué punto puede una organización humana ser considerada un sistema vivo.

En el capítulo 5, hace alusión al mundo en general, específicamente en las cuestiones más urgentes y controvertidas de nuestro tiempo como lo son: los retos y los peligros de la globalización económica.

El capítulo 6, es un análisis sistemático de los problemas científicos y éticos de la biotecnología, y se hace énfasis en la reciente revolución conceptual en genética por los descubrimientos del proyecto Genoma Humano.

En el capítulo 7, se hace un análisis del estado del mundo en los albores del siglo XXI. En el mismo también se revisan y analizan algunos problemas medioambientales y sociales más notorios y sus relaciones con los sistemas económicos.

Al final también podemos apreciar un análisis del aumento de las prácticas del diseño ecológico así como el estudio de su impacto en las transiciones hacia un futuro sostenible.

CONTENIDO

En la obra podemos descubrimos de forma muy acertada una realidad, y es que la vida, en la variedad de organismos existentes, nos revela un descubrimiento importante, toda vida biológica consiste en células, sin ellas no hay vida sobre el planeta.

Los procesos metabólicos de una célula involucran macromoléculas especiales de gran tamaño consistentes en largas cadenas de centenares de átomos.

En las células hay dos clases de macrocélulas que son las proteínas y los ácidos nucleicos y ribonocleico. [2]

El ADN tiene la responsabilidad en la autorreplicación de la célula, sin la cual cualquier estructura formada accidentalmente hubiera decaído y desaparecido, lo que hubiera hecho imposible la evolución de la vida.

Una nueva manera de comprender la vida es que las formas y las funciones biológicas no están determinadas, por un programa genético, sino que son propiedades emergentes de la totalidad de la red epigenética.

Según expresa el autor en la obra existen tres vías principales de evolución, mutación, intercambio de genes y simbiosis; de las cuales la vida se fue desarrollando a lo largo de tres mil millones de años, sin que en ningún momento se alterara el patrón fundamental de sus redes autogenéticas.[3]

En la Teoría de Santiago que nos presenta el autor, se identifica la cognición o proceso del conocimiento, con el proceso de la vida. Según Maturana y Varela, la cognición e la actividad implicada en la autogénesis y la autoperpetuación de redes vivas. En otras palabras, la cognición en el proceso mismo de la vida. Vida y cognición están relacionadas.[4]

En la medida que un organismo vivo reconoce su itinerario individual de cambios estructurales, cada uno se corresponde con un acto de cognición, lo que significa que aprendizaje y desarrollo son más que dos caras de la misma moneda.

En la Teoría de Santiago el concepto de cognición va más allá de la mente racional abarca el proceso vital en su totalidad, se describe la cognición como el soplo de vida. Según sus planteamientos el cerebro no es la única estructura donde se realiza el proceso de la cognición, porque en él participan la totalidad de la estructura del organismo.

En la Teoría de Santiago se supera la división cartesiana de mente y materia. Mente y materia no pertenecen a dos categorías distintas sino que son aspectos complementarios de la vida.

El autor nos dice que es importante comprender cómo las raíces de la vida se hunden en la física y en la química, cómo se inicia el desarrollo de la complejidad, mucho antes de la formación de las primeras células vivas y cómo ha ido evolucionando la vida a lo largo de miles de millones de años.

El ser humano no es el producto de un caos, sino de un orden lógico superior. “Pertenecemos al universo que es nuestro hogar” [5]

De igual forma es importante el análisis que realiza el autor sobre la realidad social. El dice que su objetivo consiste en desarrollar un marco unificado y sistemático para la comprensión de los fenómenos biológicos y sociales pero al hacerlo nos encontramos en frente de una serie de fenómenos, normas de conducta, valores, intenciones, objetivos, estrategias, diseños y relaciones de poder.

La comprensión de los fenómenos sociales deberá involucrar

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