Configuración de los Derechos Humanos

Configuración de los Derechos Humanos (DDHH). En el mundo Occidental. Origen Liberal de losDDHH.

Antes de la revolución francesa, la burguesía tenía poder económico y el político estaba enla nobleza, al ya no tener poder este régimen el burgués pasó a ser de súbdito a ciudadano el cualtuvo acceso al poder político y tuvo igualdad. Posteriormente existe el reconocimiento formal delos derechos humanos y se produjo en democracias liberales del mundo occidental.Es de hacer notar que en un grupo de treinta naciones por su cultura occidental teníanbajas tasas de natalidad y de mortalidad y un crecimiento demográfico inferior a su desarrolloeconómico, por lo que los derechos humanos son menos respetados, aunque formalmente tenganregímenes democráticos. Su desarrollo económico es menor que su crecimiento demográfico yestaban gobernados con frecuencia por regímenes dictatoriales por lo que el nivel decumplimiento de los derechos es muy bajo.Fue necesaria la reafirmación de los derechos humanos ya uqe han existido ciertassituaciones que han puesto en entredicho la universalidad de los mismos, tales como la prioridadde los derechos civiles y políticos. Las democracias occidentales protejen preferentemente losderechos civiles y políticos, dejando en segundo plano los derechos económicos, sociales yculturales, así como los pueblos indígenas que habitan en el planeta por ser grupos minoritarios nosuelen velar por sus derechosLos derechos humanos, desde el inicio de la modernidad, han significado un conjunto defacultades jurídicas básicas comunes a todos los hombres. Por consiguiente, un rasgo fundamentalque marca el origen de los derechos humanos es su carácter universal.En otro orden de ideas es necesario decir que el liberalismo es una ideología política que,desde un principio, abogó por la igualdad formal frente al poder jerárquico y hereditario. Subandera de lucha fue la de la igualdad de oportunidades para todos, de tal suerte que las riquezasse incrementasen con base en la libre circulación de capital.Es por ello que gracias al liberalismo, la sociedad civil ya no estaría mas regulada porel

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sino por contratos que facilitaran las libre circulación de mercancías y depropiedades, pues fundamentaba su acción en la posibilidad de construir una sociedad libre endonde la sociedad fuera el resultado de la construcción de individuos libres que se relacionaranentre sí por sus propias capacidades y por lo que habían adquirido con dichas capacidades; estasrelaciones sociales deberían estar guiadas por el intercambio entre propietarios y la política seriael mejor medio para mantener la protección a la propiedad y mantener el orden en las relacionesde cambio.El liberalismo político expresó claramente, en todas las constituciones que se proclamaronen su nombre durante los siglos XVII, XVIII, XIX y XX, que todo lo que no esta expresamenteprohibido esta tácitamente permitido; es por esto que, en la mayoría de los países en los cuales elliberalismo político esta vigente, hay un poder ejecutivo, legislativo y judicial pues tienen queexistir controles que impidan que la anarquía o el despotismo imperen al interior de un Estado.

Crítica jurídica a la declaración de los derechos humanos

Para empezar, no existen en La Declaración ni definición de derecho ni definición delibertad, de tal forma que derechos, libertades y prohibiciones según algunos críticos se intercalan

viernes, 10 de julio de 2009

configuracion de los derechos humanos

Configuración de los DDHH en el Mundo

Occidental. Origen liberal de los DDHH

No siempre se habló de derechos humanos (es un término de uso reciente), pero si entendemos los derechos humanos como todos aquellos que nos permiten disfrutar plenamente de nuestra condición de seres humanos, de nuestra dignidad, sabremos que la conquista de los derechos humanos fue siempre un norte en la historia de la humanidad. Es indudable que la humanidad avanzó considerablemente en el respeto a los derechos humanos, aun cuando todavía falta mucho camino por recorrer. Sin embargo, no podemos negar que hoy en día, gracias a las luchas que en diversos momentos y circunstancias han llevado adelante los pueblos, se logró un mayor respeto por la vida humana en su sentido más amplio.

Efectivamente, si nos remontamos a períodos como la Edad Antigua o la Edad Media, encontramos que en sistemas como el feudalismo, en el cual los privilegios se concentraban en los señores feudales, se favoreció el surgimiento de una gran masa de campesinos desprovista de derechos. También se aplicaron prácticas violatorias de los derechos humanos, como la inquisición, mediante la cual se perseguía y castigaba a quienes se apartaran de la fe católica. El anhelo por lograr un mayor respeto por la dignidad humana tuvo un hito en 1215. En esa fecha se promulga la Carta Magna en Inglaterra. Esta reconocía el derecho a la libertad individual frente al poder feudal. Las luchas contra los absolutismos (el poder concentrado en una sola persona) y en especial contra las monarquías, dieron un fuerte impulso al reconocimiento de algunos derechos, especialmente aquellos que regulaban la relación del Estado con sus ciudadanos. En la llamada Edad Moderna se comienza a otorgar importancia al individuo como ciudadano y a la necesidad de que el poder de las instituciones sea regulado. En 1628 se promulga la Petición de Derechos en Inglaterra. Constituye el primer intento de regular el poder del Rey, y lo obliga a someter a consulta alguna de sus decisiones. Si bien no se logró un inmediato respeto a lo establecido en este documento, sí se produjeron, en cambio, diversas situaciones de presión que obligaban a la monarquía a reconocer algunos derechos, como la libertad religiosa. Posteriormente, condujeron a la promulgación de la Declaración de Derechos (Bill of Rights) en 1689. El fin de la monarquía da paso a los Estados Modernos, en cuyas instituciones se plasman un conjunto de derechos fundamentales, tales como la vida, la libertad, la igualdad.

La Declaración de Virginia (Estados Unidos, 1776) y la Declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano (Francia, 1789) fueron los antecedentes más importantes para el reconocimiento de derechos que fueron incluidos posteriormente en las constituciones de ambos países. En la primera, Estados Unidos proclama su independencia de Inglaterra y establece el derecho de los pueblos a la insurrección frente al sometimiento de gobiernos ajenos. Reconoce derechos como la vida, la libertad, la búsqueda de la felicidad y la igualdad política. En la segunda, en el marco de la Revolución Francesa, se buscaba garantizar que la nueva constitución incluyera el reconocimiento de derechos tales como la libertad, la igualdad, la seguridad y la resistencia contra la

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