Conflctividad en America Latina

1.-  Desigualdad como la base de la conflictividad. (tesis 1)

A pesar de las diferencias en las distintas subregiones del continente una tendencia que permanece invariable es la persistencia de un modelo de desarrollo excluyente que no logra dar solución a los problemas estructurales de pobreza y desigualdad.  Estos se presentan como tal debido a que se mantienen en el tiempo. Donde la desigualdad estará directamente vinculada con una alta concentración de la riqueza y amplios niveles de diferenciación social, y la pobreza  relacionada  con la carencia de condiciones básicas para una vida digna.

Éstas son las variables calóricas de la conflictividad:  son el centro y la energía del sistema. Si se incrementa y aumenta la pobreza y la desigualdad; se acrecienta y se extiende la A lo largo de las últimas décadas, la velocidad en las transformaciones de los conflictos se ha ido acelerando, y el sustrato cultural de las demandas así como las identidades de los actores han sido elementos centrales en este proceso. En este sentido, se entiende la cultura como “un proceso de producción y transmisión de sentidos que construyen el mundo simbólico de los individuos y de la sociedad”.

La cultura, se encuentra en el  fundamento de toda identidad, aunque no constituya en sí misma un fenómeno identitario.

Se presenta  una tendencia  a la fragmentación de la acción colectiva, que reflejaría una fragmentación a nivel social.

Una evidencia de estos cambios y de estas fragmentaciones se halla en el hecho de que las percepciones de la población se encuentren generalmente marcadas por sus identidades de clase, etnia, género y ecológicas, fundadas en valores e ideologías. Es alrededor de estos ejes identitarios que se organizan y desarrollan los conflictos culturales.

Estas demandas buscarán nuevas formas de buena convivencia, y se presentan como conflictos estratégicos ya que a pesar de que no son el campo más numeroso de conflicto, estos generan unl efecto global y sistémico, el cual se explica con su alta repercusión en la globalización, la gobernabilidad y la democracia..

A partir de esto encontramos la siguiente tipología:

A lo largo de las últimas décadas, la velocidad en las transformaciones de los conflictos se ha ido acelerando, y el sustrato cultural de las demandas así como las identidades de los actores han sido elementos centrales en este proceso. En este sentido, se entiende la cultura como “un proceso de producción y transmisión de sentidos que construyen el mundo simbólico de los individuos y de la sociedad”.

La cultura, se encuentra en el  fundamento de toda identidad, aunque no constituya en sí misma un fenómeno identitario.

Se presenta  una tendencia  a la fragmentación de la acción colectiva, que reflejaría una fragmentación a nivel social.

Una evidencia de estos cambios y de estas fragmentaciones se halla en el hecho de que las percepciones de la población se encuentren generalmente marcadas por sus identidades de clase, etnia, género y ecológicas, fundadas en valores e ideologías. Es alrededor de estos ejes identitarios que se organizan y desarrollan los conflictos culturales.

Estas demandas buscarán nuevas formas de buena convivencia, y se presentan como conflictos estratégicos ya que a pesar de que no son el campo más numeroso de conflicto, estos generan unl efecto global y sistémico, el cual se explica con su alta repercusión en la globalización, la gobernabilidad y la democracia..

A partir de esto encontramos la siguiente tipología:

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La desigualdad en la región se presenta como alta, persistente y se da en un contexto de baja movilidad social,

Explicacion de la gráfica: La poblacion está dividida en quintiles, donde cada quintil representa un 20% de esta, él primer quintil corresponde al 20 más rico y el ultima sera él 20 mas pobre.donde el 20% más rico posee más de la mitad de los ingresos totales, y el 20% más pobre solamente alrededor de un 3%.

En esta gráfica podemos observar de forma muy gráfica y clara la alta concentración del ingreso en la Región, decíamos baja movilidad social ya que las posibilidades de ascenso social son mínimas,  y generalmente está abierta a  los sectores medios, ya que para una persona que está en el quintil más bajo es muy difícil que pueda cambiar su situación radicalmente y ascender a los primeros quintiles, de igual modo ocurre con el 20% más rico, ya que para esa persona las necesidades de reproducción social están casi aseguradas a partir de la herencia, por ende la posibilidad de que baje de nivel social no es frecuente.  El factor de la desigualdad tienen un  valor fundamental en describir el “lugar”, en el panorama social, en el cual los individuos se posicionan –o son posicionados– y desde donde miran su entorno cotidiano y político, expresan sus opiniones y toman decisiones.

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