Cosmopolis capítulo I Cuando comenzó la modernidad

Cosmopolis capítulo I

Cuando comenzó la modernidad

A ciencia cierta no se sabe cuando inicio la modernidad, unos toman fechas como 1436 año en que Gumteberg adopto la imprenta de tipos móviles otros en 1520 año de la rebelión de Lutero contra la iglesia, otros  1776 y 1789 los años en que estallaron las revoluciones americanas y francesa respectivamente  y para otros los tiempos modernos no empiezan hasta 1895, con la interpretación de los sueños de Freud.

En esta parte del libro se quiere comprender desde que parte de la historia comienza la modernidad, el autor explica diversas épocas “claves” para poder llegar a un punto de partida.

El autor nos dice: si la adopción de modos de pensar y actuar “racionales” fue el principal rasgo distintivo de la modernidad, entonces la línea divisoria entre la época medieval y la moderna se basa en nuestros presupuestos filosóficos de lo que nos gustaría creer.

El autor en todo el capitulo se centra en que el inicio de la modernidad, se da a mediados del siglo XVI cuyos protagonistas fueron Galileo, en el campo de la física y la astronomía, y René Descartes, en el de las matemáticas y epistemología. Nos dice que la modernidad empieza por la racionalidad de los asuntos humanos, por eso varios estudiosos y él consideran en que aquí comienza el periodo de la modernidad.

La modernidad en el renacimiento

Aquí el autor trata de comprender como se dio ese giro en la manera de pensar que nos llevo al periodo de la modernidad, hace un repaso por la manera de pensar de varios filósofos.  Compara la manera de pensar de los filósofos del siglo 16 y 17 para hallar un punto, una pista de fue lo que paso para que los filósofos de aquella época cambiaran radicalmente su manera de pensar.

Como el mismo pone en el texto: en efecto ¿hasta qué punto los científicos y filósofos posteriores rechazaron de manera decidida los valores de los primeros humanistas o los dieron simplemente por desconectados? Más aún, en la medida en que volvieron realmente la espada a dichos valores, ¿hasta qué punto el nacimiento de la filosofía moderna y de las ciencias exactas implicaron algo así como un autentico contra renacimiento? 

En los tiempos modernos, los novelistas y poetas encuentran materia de inspiración en la diversidad misma de los asuntos humanos, pero para los eruditos medievales, esta variedad tenía poca importancia. (Esta característica tiene importancia ya que más adelante el autor hace una comparación del pensamiento de los siglos 16 y 17)  

Adios al renacimiento

A lo largo del siglo 17 se fue perdiendo interés por el renacimiento, los filosofos del siglo 17 arramblaron con las viejas preocupaciones del humanismo renacentista. De manera particular, dejaron de interesarse seriamente por cuatro tipos distintos del saber práctico: el oral, el particular, el local y el temporal

...