Cual es la Perspectiva jurìdica en violacion de derechos humanos

• Articulo lady coralina

Emma fue tendencia nacional antes de ese video de su despedida de soltera por la cual la llaman puta.

Nacida en Hermosillo ciudad conservadora, comportamientos de una dama fue como creció y ser educada para no fracasar soltera y encontrar a un “buen hombre”

Seguía roles de género y estereotipos que le marca la sociedad.

Realizada pues se había comprometido con un buen hombre… no imaginaba que en su despedida de soltera (fue grabada en playa del Carmen besándose con un joven que no era su prometido)  al ser realmente ella y sacar sus instintos reprimidos durante toda su vida, fue juzgada por la sociedad ensañada con las mujeres putas y con amigas pendejas poco discretas.

Amor confluente

Acuerdos entre parejas

Sociedad machista donde los hombres tienen derechos sobre las mujeres.

Las mujeres no tienen los derechos que los hombres, si no … nacen las putas, no hay errores reconocibles a la mujer, nunca es la victima, ella se lo busca. Equidad de gènero reconocido por la sociedad a pesar de estar plasmada en la doctrina.

INTRODUCCIÒN

Las personas miembros de una sociedad, quienes gozamos de los mismos derechos humanos, esto contemplado en instrumentos internacionales, constitucionales, nacionales y estatales, es una idea en teoría, ya que, en la realidad y práctica, no vemos reflejado el romanticismo contemplado en tales, siendo que desafortunadamente nos damos cuenta que los derechos como la dignidad, libertad, autonomía y seguridad se ven trasgredidos por los miembros de un estado, basados en estereotipos sociales y roles de género.

La dignidad humana siendo propia del individuo a ser libre y participe de la sociedad, se ve observado constantemente al deber ser, y no al ser, como la libertad lo seria elegir de manera responsable su propia forma de actuar dentro de una sociedad.

Actualmente, nos encontramos rodeados por una sociedad expectante, ya que muchas de las acciones que llevamos a cabo dentro de nuestros derechos humanos, como lo son la libertad, se encuentran juzgados por los grupos sociales con los cuales nos relacionamos, tal es el caso de Emma Paz, una ciudadana, vecina de la ciudad de Hermosillo, lugar conocido como una ciudad conservadora, quien en el uso y goce de sus derechos sociales y culturales, decidió llevar a cabo una celebración, coloquialmente conocida como “despedida de soltera”, en la cual, al dejarse llevar por sus impulsos naturales, mismos que debido a los contextos del entorno de dicha celebración, fue criticada en su actuar, y se le juzgó por su deber ser y no por su ser, debido a que en un acto de placer, decidió besar a un chico desconocido, sin percatarse que en ese momento estaría siendo videograbada por el grupo social que la acompañaba, (sus amigas), siendo de esta forma, que con los actuales medios de difusión (redes sociales), el mencionado video sería viralizado y por ende conocido por grupos de la sociedad que utilizan estos medios, ocasionando que Emma Paz fuera vulnerada en su dignidad humana, específicamente en el tema de su imagen personal, derivando que ahora se le catalogaria como “Lady Coralina, el nacimiento de una puta”.

DESARROLLO.

La dignidad , etimológicamente “Dignitas”, que viene de raíz de digno, significa excelencia, grandeza, quien merece respeto o estima, conocida también como dignidad del hombre, dignidad humana, dignidad de la persona humana, es base de los derechos humanos, inherente a todas las personas, la cual tiene como fin, la búsqueda de la felicidad y que actualmente se encuentra incorporado al marco jurídico, internacional constitucional, nacional y estatal, ya que este concepto es la base de los derechos humanos como la libertad, autonomía, igualdad y seguridad, nos brinda la opción de decidir ser, sin perjuicio de ser criticado por la sociedad y es aquí donde nos preguntamos ¿Què protección tiene Emma Paz en respecto de esta discriminación social?

Todo individuo racional posee el valor intrínseco de la dignidad humana inalterable, de ser sujeto libre y participe de la sociedad, buscando la felicidad, relacionándose e interactuando con otros, el individuo forma grupos sociales, sin perjuicio de que sean vulnerados sus derechos humanos, a pesar de que se encuentra en la observancia del deber ser.

Emma siendo una mujer capaz, libre en los aspectos de la vida, la salud, la educación, la participación política, el bienestar económico, quien fue víctima de violencia de género por parte de la sociedad. Ella como todas las mujeres tienen derecho al disfrute pleno y en condiciones de igualdad de todos sus derechos humanos y a vivir libres de todas las formas de discriminación, fundamental para la protección de los derechos humanos. Víctima de discriminación y repudio social, al ser juzgada como mujer, como “puta y pendeja”, sin preguntarnos, qué pasa con el hombre que la acompañaba, con las amigas que estaban festejando con ella, con la sociedad machista que reprimía y señalaba su actuar como malo e indebido, al privarla de conducirse con autonomía libremente.

Como todos los individuos, Emma tuvo la capacidad de decidir, y debería ser respetado, no lo fue por los estereotipos arraigados de la sociedad dominada por la hegemonía masculina, guiada por valores morales y religioso, con una manera de pensar de que el varón es por naturaleza superior a la mujer, que posee derechos y privilegios que le son negados a la mujer, Emma víctima de los comentarios y de los ojos juzgadores fue etiquetada como “puta”, implicando exclusividad con su pareja.

En cuanto a la norma, Emma paz  goza de la protección de sus derechos, al igual que todos los individuos, contemplado en las siguientes normas:

• constitución  política de los estados unidos mexicanos de 1917

• La dignidad humana núcleo duro de los derechos humanos

Aristeo García Gonzales

 1.- consideraciones previas

• ser personas = relacionarse e interactuar con los demás individuos
• búsqueda de la felicidad salvaguardando su dignidad
• protección de la dignidad humana, en el derecho positivo, declaracion universal de los dh
• la dignidad es inherente a todas las personas
• base de los dh
• la dignidad humana es el ser un sujeto libre y participe de la sociedad.
• Se ha incorporado en el marco jurídico estatal, constitucional, internacional
• Cristianismo
• Vinculado con los valores autonomía libertad e igualdad y seguridad

2.- aproximación conceptual a la dignidad humana

• en la antigüedad había precedentes
• fundamento de los derechos del hombre, cada hombre es poseedor de la dignidad, es decir somos dignos – dignidad del hombre, dignidad humana, dignidad de la persona humana-
• contenido semántico y la forma de que debe ser protegida la dignidad.
• Dignitas, raíz de digno: excelencia, grandeza, - merece respeto o estima-
• Cualidad que: denota tener cierto tipo de trato
• Valor intrínseco, no depende de factores externos.
• Es igual para todos
• Relación entre dignidad humana y los derechos del hombre.
• Inalterable
• Capacidad de decidir.
• Todos los poseen sin importar en la situación en la que se encuentren!!
• Posturas ideológicas variadas, no puede ser sustituida por otro valor.
• Dos ópticas determinadas 1. forma de comportamiento de la persona precedida por su gravedad y decoro →personal, 2. calidad que se predica de toda persona con independencia de su comportamiento-→ social
• Valores morales.
• Desarrollo vital
• Capacidad de decirdir cualquier modelo de conducta

3. dignidad humana, valor fundamental de la sociedad.

• Su vida gira en todo a un ámbito social que le perita cultivar su dignidad respetándose unos entre otros.
• Tenía una perspectiva machista, no había lenguaje incluyente,
• Deber ser
• Derecho positivo justo

3.1. la dignidad humana fundamento de los valores superiores

• Fundamento de la ética publica de la moderanidad.
• Principio guía del estado 1. Individuo libre de ofensas –negativa- y humillaciones 2. Libre desarrollo de la actuación –positiva-
• La dignidad posee carácter absoluto, supera cualquier precio →innegociable, es irremplazable.
• Es un fin no un medio
• No afecta las prerrogativas de otras personas →no afecta la dignidad de otra persona

A) valores básicos superiores de la dignidad →Valores a.l.s.i

• Pilar de convivencia gregaria → tendencia a agruparse, grupos.
• Expresión de máximo respeto
• Raíz de todo, de la naturaleza humana
• Racional, no obedece a ninguna otra ley más que la de uno mismo.
• En el hombre su esencia determina su modo de ser
• Espiritual guiara
• El humanismo fundamenta la dignidad humana, cada uno es único e irrepetible.
• Cada hombre vive bajo su responsabilidad moral, depende de cada uno realizarlo.
• La dignidad del hombre es un valor moral, cada uno esta capacitado de su atorrealizacion , y el estado esta obligado a protegerlo dentro de sus posibilidades.
• El eatado existe para el hombre.

4.- ámbito constitucional de la dignidad humana

• Normas aplicadas de forma igualitaria a todos sus miembros
• Reconocida de manera igualitaria, con derechos y obligaciones dentro del estado.
• ---mencionar normativa---
• constitución es la mas adecuada.
• El estado deberá garantizar para el individuo.
• Fundamenta griega, la base fundamental es la persona, el estado la considera como base primordial.
• Portugal
• Suiza, dignite humaine doit etre respetee et protegee→ garantiza respeto a la dignidad.
• Alemania, España→ piedra angular de las constituciones.
• España: Dignidad es el patrimonio de cada uno de los seres humanos,Honor e intimidad personal y familiar
• Valor jurídico
• Protege la esfera individual de cada individuo, garantía de las agresiones que puede sufrir un individuo, es una obligación del estado de protegerla de arbitrariedades, o de juicios emitidos sobre cada individuo.
• Es responsanilidad del estado y de las personas.
• Deber buscar como ejercer su libertad y no abusar de ella, mientras no afecte las personas

5. México y la dignidad humana.

• La constitución 1917 inicia una nueva etapa en 2001, el concepto de dignidad no es preciso, ni se determina su alcance exactitud o precisión, solo se limita a mencionar y considerar como derecho contra el cual no cabe ataque alguno en sentido discriminatorio, vinculado entre dignidad humana y no discriminación.
• Queda prohibida la discriminación, articulo 1 en su párrafo quinto de la constitución política de los estados unidos mexicanos.
• No discriminación como principio.
• Hace mención en el art 2 fraccion en el contexto de los derechos de la mujer indígena, libre determinación y autonómia y aplicar propios sistemas normativos, respetando la libertad e integridad de las mujeres.
• 4 parrafo 7, respto a la dignidad de la niñez
• concepto de la dignidad y eduacacion
• la nocion de dignidad se encuentra difuminada en el texto constitucional constituye el orden político y la paz social

6. documentos convencionales internacionales.

• Se debe tener presente que al momento que un estado forma parte de un tratado debe hacerlo respetar y cumplir.

1. Carta de las naciones unidas → la fe de los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de los derechos de hombre y mujeres.

• Por lo que la inclusión del concepto de dignidad humana en la carta constituye una feliz y trascendente innovación en el derecho positivo.
• Articulo 1 de la carta de las naciones unidad cooperación internacional para el estímulo de los derechos humanos y las libertades.
• No incluía disposiciones de derechos humanos, se creo un organismo para redactar texto que incluyera los dh el cual es la comisión de derechos humanos.

1. Declaración de los derechos humanos.

• La dignidad se tutela por los derechos humanos y se eleva a mandato ético jurídico.
• La declaración clasifica los valored en individuales y colectivos
• Reconocimienro en igualidad en dignidad, todos los seres nacen libres en dignidad y derechos
• Se deben comportar fraternalemte los unos y los otros
• La dignidad y la sana convivencia son la badse fundamental para que exista una sociedad en armonía y se pueda logra el pleno respeto de la persona.

1. pacto internacional de derechos civiles y políticos.

• Nos vale verga
• Articulo 10 del pacto, también nos vale verga. Protección a las personas detenidas.

1. pacto internacional de los derechos económicos, sociales y culturales. → el chido

• Contiene obligación de los estados de proporcionar a sus habitantes nivel de vida adecuado, y derecho de gozan de los mas altos niveles de salud física y mental, en su preámbulo enuncia, “la paz en el mundo tiene or base el reconocimiento de la dignidad inherente a todos los miembros de la familia humana” se diferencia con el pacto en que no obliga a los estads parte a concretar de inmediato los derechos consignados , spolo se diskpone que los estados deberán tomar medidas necesarias en la máxima capacidad de sus recursos disponibles para alcanzar la completa realización de esos derechos.
• Lo que busca es garantizar la calidad de vida en sociedad.

1. Consideraciones finales.

• La dignidad es un valorfundamental e inalaterable, puede interpretarse individualmete de forma diversa.
• Todo ser tiene dignidad, encontrándose presente en cada persona racional, como fin en si mismo y no como medio para satisfacer bienes ajenos.
• Nos conmina a juzgar y tratar a los demás por lo que hacen –acciones voluntarias-, y NO por lo que son.
• Basada en condición de seres libres escultores de nosotros mismos, capaces de ser lo que deseamos y lo que queremos.
• La dignidad se ha incorporado en documentos constitucionales y convencionales en los que se desprenden derechos fundamentales.
• Hace posible la realización de la persona en ods  sus aspectos, es el fin del hombre, en buscar los medios eficaces y adecuandos  ara su realización material.

FIN

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