Cuesrtionario De Ética Para Amador

CAPÍTULO PRIMERO: de qué va la Ética

(preguntas)

1. Abundan los conocimientos muy interesantes pero sin los cuales uno se las arregla bastante bien para vivir: cita algunos. ...-R-

2. REFLEXIONA Y EXPLICA:

“Como nadie es capaz de saberlo todo, no hay más remedio que elegir y aceptar con humildad lo mucho que ignoramos” ...-R-

3. Estamos de acuerdo en que no es necesario saber de todo. Ahora bien, hay cosas que hay que saber porque en ello, como suele decirse, nos va la vida: pon algún ejemplo. ...-R-

4. REFLEXIONA Y EXPLICA:

“Se puede vivir de muchos modos pero hay modos que no dejan vivir” ...-R-

5. En sentido general, ¿a qué solemos llamar “bueno” y a qué “malo”? ...-R-

6. A veces no resulta fácil distinguir entre lo “bueno” y lo “malo”. En ocasiones lo malo parece resultar más o menos bueno y lo bueno más o menos malo: pon ejemplos. ...-R-

7. Los sabios suelen estar de acuerdo en los principios fundamentales de la ciencia que dominan, en cambio, sus opiniones distan de ser unánimes en lo que respecta a la manera de vivir: cita algunas opiniones contradictorias relativas a formas de vivir. ...-R-

8. REFLEXIONA Y EXPLICA:

“Lo único en que a primera vista todos estamos de acuerdo es en que no estamos de acuerdo con todos” ...-R-

9. Pero también estas opiniones distintas coinciden en otro punto: ¿cuál? ...-R-

10. ¿Cuál es la diferencia radical entre el comportamiento del héroe troyano, Héctor, y el de las termitas-soldado? O, lo que es lo mimo, ¿cuál es la diferencia entre el comportamiento humano y el comportamiento animal? ...-R-

11. REFLEXIONA Y EXPLICA:

“No hay animales malos ni buenos en la naturaleza” ...-R-

12. En cierta medida, las personas también estamos programadas, es decir, determinadas: cita algunos ejemplos de determinismo natural y de determinismo cultural. ...-R-

13. ¿A qué nos referimos cuando hablamos de LIBERTAD? ...-R-

14. ¿Cuáles son las dos aclaraciones que formula F. Savater respecto a la LIBERTAD? ...-R-

15. REFLEXIONA Y EXPLICA:

“Es mejor decir que no hay libertad para no reconocer que libremente se prefiere lo más fácil”...-R-

16. Cuando cualquiera se empeñe en negarte que las personas somos libres, te aconsejo que le apliques la prueba del filósofo romano: explica en qué consiste dicha prueba. ...-R-

17. -CONCLUSIÓN: ¿De qué va la ética? ...-R-

CAPÍTULO PRIMERO: de qué va la Ética

(respuestas)

1)

 No tener ni idea de astrofísica, de ebanistería, de fútbol, de béisbol, ... -P-

2)

 Es imposible abarcar en una sola vida todos los conocimientos acumulados por la humanidad en miles de años; así que no nos queda más remedio que seleccionar los que estimemos oportunos y resignarnos con nuestra ignorancia. ... -P-

3)

 Es preciso estar enterado, por ejemplo, de que saltar desde el balcón de un sexto piso no es cosa buena para la salud; o de que una dieta de clavos y ácido prúsico no permite llegar a viejo. …-P-

4)

 Si queremos vivir una vida más o menos agradable, contamos con una gran variedad de opciones y posibilidades; lo único que necesitamos tener claro es que ciertas cosas nos convienen y otras no: no nos convienen ciertos alimentos ni nos convienen ciertos comportamientos ni ciertas actitudes… Saber lo que nos conviene es saber distinguir entre lo bueno y lo malo. … -P-

5)

 Solemos llamar “bueno” a lo que nos conviene, porque nos sienta “bien”.

 Solemos llamar “malo” a lo que nos sienta “mal”. … -P-

6)

 El fuego a veces calienta y otras quema.

 El agua puede quitar la sed pero también ahogarnos.

 Ciertas drogas producen sensaciones agradables, pero su abuso continuado puede ser nocivo.

 La mentira es algo en general malo… pero a veces parece que puede ser conveniente mentir. … -P-

7)

 En lo de cómo vivir las opiniones suelen ser muy diversas:

 unos quieren llevar una vida emocionalmente y se dedican, por ejemplo, a las carreras de coches o al alpinismo, otros prefieren una vida segura y tranquila, para ellos resulta más conveniente buscar las aventuras en el videoclub de la esquina,

 algunos aseguran que lo más noble es vivir para los demás y otros señalan que lo más útil es lograr que los demás vivan para uno,

 para algunos lo que cuenta es ganar dinero y nada más; mientras que otros opinan que el dinero sin salud, tiempo libre, etc. no vale nada. … -P-

8)

 Es muy difícil que todas las personas del mundo se pongan de acuerdo respecto a la forma ideal de vida. … -P-

9)

 Lo que vaya a ser nuestra vida es, al menos en parte, resultado de lo que quiera cada cual: nuestro destino está en gran medida, en nuestras propias manos… Nuestra vida no está completamente determinada. … -P-

10)

 Las termitas-soldado luchan y mueren porque tienen que hacerlo, sin poderlo remediar. Están programadas necesariamente por la naturaleza para cumplir su heroica misión: no pueden desertar, ni rebelarse, ni remolonear porque otras vayan en su lugar.

 Héctor, en cambio, sale a enfrentarse con Aquiles porque lo que quiere. No está programado para ser héroe, ningún hombre lo está. A diferencia de las termitas, decimos que Héctor es libre y por eso admiramos su valor –podría decir que está enfermo o que no le da la gana enfrentarse a alguien más fuerte que él. … -P-

11)

 A los animales no se les puede reprochar lo que hagan ni tampoco aplaudirles por ello porque no saben comportarse de otro modo: los animales no tienen más remedio que ser tal como son y hacer lo que están programados naturalmente para hacer. … -P-

12)

 Determinismo natural: estamos programados para beber agua, no lejía, a pesar de todas nuestras precauciones debemos morir antes o después.

 Determinismo cultural: el lenguaje, que da forma a nuestros pensamientos, se nos impone desde fuera… somos educados en ciertas tradiciones, hábitos, formas de comportamiento. ... -P-.

13)

 A lo que nos diferencia de las termitas y de las mareas, de todo lo que se mueve de modo necesario e irremediable. Las personas, por mucha programación biológica o cultural que tengamos, siempre podemos optar finalmente por algo que no esté en el programa (al menos, que no esté del todo): podemos decir “sí” o “no”, quiero o no quiero. Cierto que no podemos hacer cualquier cosa que queramos, pero también cierto que no estamos obligados a querer hacer una sola cosa. … -P-

14)

 1- No somos libres de

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