Cuestionario de la Meta 1 Sección basada en: El ministerio en su perspectiva histórica

Cuestionario de la Meta 1

Sección basada en: El ministerio en su perspectiva histórica

1. Coloca las órdenes eclesiásticas donde corresponde:

a) apóstoles    b) diáconos     c) obispos    d) profetas     e) maestros     f) ancianos

El Nuevo Testamento no hace una presentación sistemática y clara del orden de la iglesia… …es posible discernir en el Nuevo Testamento un ministerio itinerante general y un ministerio administrativo local. No hay que olvidar que la situación de la iglesia primitiva era básicamente misionera. En estas circunstancias, los oficiales locales (__________, ___________ y _____________) eran de importancia secundaria, mientras que los ___________, ______________ y _____________ ocupaban una posición de mayor prestigio. Con el correr del tiempo y a medida que las iglesias se fueron desarrollando y consolidando, esta situación cambió.

2. Escribe el nombre del personaje según corresponde al relato histórico:

a) Ignacio   b) Justino    c) Ireneo   d) Policarpo  e) Clemente

Es difícil determinar cuándo surgió la idea de un episcopado monárquico. Es claro que tal idea no está en ______________ ni en la Didaché. Pero sí aparece por primera vez en _______________. Para el 115 él era el obispo de Antioquía, y escribe a los obispos de algunas otras iglesias en Asia Menor. Estas iglesias tenían un cuerpo de ancianos y de diáconos, pero sobre ellos y la congregación había un obispo. La situación de la iglesia estaba comprometida por la herejía, especialmente el docetismo. Hacía falta una autoridad firme que mantuviera la ortodoxia, la armonía y la disciplina. Para _________________ estas personas eran los obispos. _________________, a quien _____________ escribe una carta, difiere de él y se acerca más al concepto paulino. La misma actitud es la de ____________ Mártir, que enseñaba que todos los cristianos son sacerdotes. _____________, que escribe hacia fines del siglo II, no confina la función sacerdotal al ministerio, sino simplemente asume la existencia del episcopado como institución. El obispo en su época y en su ámbito no era más que el presidente de una junta de presbíteros. Si bien insiste en la idea de la sucesión, ésta no es tanto una sucesión palmar como una sucesión de ideas, es decir, la continuidad de la enseñanza ortodoxa.

El ministerio en la iglesia medieval

3. Completa las ideas históricas descritas en el párrafo siguiente.

La Iglesia del bajo Imperio había adquirido un alto grado de universalidad y centralización, y ésta fue la característica durante la Edad Media. Con posterioridad a las invasiones bárbaras se produjeron grandes cambios. Las funciones sacerdotales enumeradas por Crisóstomo continuaron, pero se agregaron otras que acentuaron ____________________________________, por lo menos en lo que hace a los aspectos formales, si bien no tanto en lo funcional. Los bárbaros invasores oran arríanos o paganos, y en consecuencia ____________________________________________. Pero el arrianismo no tenía una metrópoli religiosa comparable a Roma ni un sistema tan centralizado. Cuando se convirtieron al catolicismo aceptaron el credo niceno, pero continuaron con la tendencia _____________________________ ____________________________. Las pretensiones de dominio papal no sólo tuvieron que hacer frente a estas circunstancias, sino que también, a partir del siglo VII, tuvieron que encarar ____________________________________. Roma quedó desplazada del centro del mundo y se vio forzada a apelar a nuevos métodos y funciones para poder sobrevivir y llevar adelanto su programa

El ministerio en las iglesias de la Reforma.

4. Completa las ideas históricas descritas en el párrafo siguiente.

La Reforma significó el redescubrimiento de la Biblia como _____________________ (sola Scriptura) y de __________________________ para la salvación (sola fide). Sobre estas dos premisas básicas se elaboró la teología protestante y su concepto de ministerio. Dado que “la fe viene como resultado de oír el mensaje, y el mensaje que se oye es la palabra de Cristo” (Ro. 10:17), _________________________ (predicación) de la Palabra ocupó un lugar de primera importancia. La realidad misma de la iglesia se fundamentaba en la predicación. La crítica protestante a la Iglesia Romana se orientaba especialmente hacia su olvido de la Biblia y de la fe, y su énfasis equivocado en las buenas obras y en los mecanismos religiosos.

5. Escribe las cuatro funciones características de los primeros ministros evangélicos y di en que consistían.

1. ____________________: __________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. ____________________: __________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. ____________________: __________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

        4. ____________________: __________________________________________________________________

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El ministerio hoy

6. Responde lo que al final del párrafo se pregunta.

Se ha escrito mucho sobre los cambios revolucionarios en el ministerio cristiano en los últimos años del siglo XX y lo que va del siglo XXI. El cambio más radical parece ser el ocaso del paradigma de cristiandad que, desde los días del emperador romano Constantino, ha dominado no sólo la comprensión de la iglesia sino también la configuración de su liderazgo. ¿Cuál sería la palabra que expresa el perfil ministerial que hoy se debe de practicar? ________________________

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