DANZAS
Enviado por Pera Preciado • 8 de Agosto de 2021 • Tarea • 1.541 Palabras (7 Páginas) • 110 Visitas
DANZA | ESTADO | ORIGEN/ANTECEDENTES | DESCRIPCIÓN DE VESTUARIO, SIGNIFICADO | CONTEXTO ACTUAL |
VENADO | SONORA Y SINALOA | LA DANZA DEL VENADO ES DE ORIGEN PREHISPÁNICO, QUE SE EJECUTA EN EL NOROESTE DE MÉXICO POR LAS COMUNIDADES CAHITAS: OREME –YAQUI- O YOREME –MAYO-, QUE HABITAN EN LA CONFLUENCIA DE LOS ESTADOS DE SONORA Y SINALOA. LA DANZA DESCRIBE LA VIDA Y MUERTE DEL ANIMAL SAGRADO DE LOS YAQUIS Y MAYOS | EL VENADO, ANIMAL PRINCIPAL DE LA DANZA DE ESTE NOMBRE, SE CUBRE LA CABEZA CON UN PAÑO BLANCO QUE SE AMARRA FUERTEMENTE HASTA LA ALTURA DE LOS OJOS; EN EL CUELLO LLEVA ROSARIOS O COLLARES DE CHAQUIRA BLANCA CON MEDALLAS. EL TORSO QUEDA DESNUDO. DE LA CINTURA A LA RODILLA SE LÍA UN REBOZO AZUL, A GUISA DE ENAGÜILLA, Y SE LO SUJETA CON UNA ANCHA FAJA DE LANA AZUL O NEGRA. SOBRE LA FAJA SE COLOCA EL "GRIJUÚTIAM" Y EN LAS MANOS LLEVA DOS GRANDES SONAJAS DE CALABAZAS LLAMADAS “SENASOS”. | ACTUALMENTE SE DANZA EN ALGUNAS COMUNIDADES, INCLUSO FUERA DE LAS DE DONDE ES EL ORIGEN, TAMBIÉN EN INSTITUCIONES DE BAILE. |
QUETZALES | SIERRA NORTE DEL ESTADO DE PUEBLA | SE DIO EN LA CULTURA TOLTECA, Y SE CREE QUE SU NOMBRE PUEDE TENER DOS DIFERENTES SIGNIFICADOS: EL PRIMERO EN ALUSIÓN A SU LUGAR DE LOCALIZACIÓN, Y LA SEGUNDA A CAUSA DE LAS CORONAS QUE LOS DANZANTES PORTAN Y ANTIGUAMENTE ELABORABAN CON PLUMAS DEL QUETZAL. | UN BABERO Y UNA CALZONERA DE COLOR ROJO CON LISTONES DE COLORES A LA ALTURA DE LAS RODILLAS Y EL TOBILLO EN HONOR AL SANTO PATRONO SAN MIGUEL ARCÁNGEL, AL FINAL DE LA MISMA VAN FLEQUILLOS DE COLOR DORADO O AMARILLO Y USAN LOS TRADICIONALES HUARACHES DE TRES EXTREMOS LLAMADOS “PATA DE GALLO”. | EN LA ACTUALIDAD ES EJECUTADA EN SU CONTEXTO ORIGINAL POR LOS MIEMBROS DE LOS GRUPOS INDÍGENAS NAHUAS Y TOTONACOS Y, FUERA DE SU CONTEXTO, POR GRUPOS DE DANZA FOLCLÓRICA MEXICANA. ... FORMABA PARTE DE TODO UN RITUAL QUE INCLUÍA TAMBIÉN LAS DANZAS DE VOLADORES. |
FLOR DE PIÑA | SAN JUAN BAUTISTA TUXTEPEC, OAXACA | PAULINA SOLÍS ES LA MAESTRA QUE CREÓ LA COREOGRAFÍA EN 1958, CON EL FIN DE RESCATAR LAS RAÍCES INDÍGENAS DE LA CUENCA. ATAVIADA EN UN HUIPIL DE SAN FELIPE USILA, UNA MUJER DE 93 AÑOS CONTEMPLA LOS PASOS DE “FLOR DE PIÑA”, COREOGRAFÍA QUE ESTE 2018 CUMPLE 60 AÑOS DE EXISTENCIA Y QUE ES UN EMBLEMA DE LA GUELAGUETZA. | LOS TRAJES TÍPICOS UTILIZADOS EN LA DANZA DE FLOR DE PIÑA SON LOS HUIPILES. EL HUIPIL ES UN VESTIDO BORDADO A MANO CON DIVERSOS DISEÑOS Y COLORES, Y ES LA VESTIMENTA ORDINARIA DE LAS MUJERES EN LOS MUNICIPIOS DE LA REGIÓN DE LA CUENCA DEL PAPALOAPAN. | REPRESENTA A CADA UNO DE LOS SIETE MUNICIPIOS QUE SE ENCUENTRAN EN LA REGIÓN DEL PAPALOAPAN, SIGUIENDO LAS TRADICIONES DE CADA UNO AL REALZAR EL ENTUSIASMO DE TUXTEPEC ALREDEDOR DE DISTINTAS PARTES DEL MUNDO. |
PLUMA | CUILAPAM DE GUERRERO | LA DANZA DE LA PLUMA SIRVIÓ COMO UN MEDIO AUXILIAR DE EVANGELIZACIÓN Y EL ÚNICO MEDIO DE DIFUSIÓN ACERCA DEL PROCESO DE CONQUISTA EN MÉXICO. POSTERIORMENTE ÉSTA SE DIFUNDIÓ DESDE SU LUGAR DE ORIGEN CUILAPAM DE GUERRERO POR LA REGIÓN DE LOS VALLES CENTRALES, EN POBLACIONES COMO ZIMATLÁN DE ÁLVAREZ, TEOTITLAN DEL VALLE. | EL VESTUARIO CORRESPONDE A LAS ESTRATEGIAS DE EVANGELIZACIÓN INDÍGENA; ASÍ LO DEMUESTRA AL SER UNA ALEGORÍA DE LOS ORNAMENTOS SACRAMENTALES QUE, EN EL RITO CATÓLICO, UTILIZAN LOS SACERDOTES CUANDO OFICIAN PLUMAS. EL COMPLEMENTO MÁS VISTOSO DEL TRAJE ES EL PENACHO. | ES EL ÚLTIMO NÚMERO DE LA GUELAGUETZA TRADICIONAL., ADEMÁS DE SER CONSIDERADA LA MÁS GRANDE JOYA DE LAS TRADICIONES OAXAQUEÑAS, ES LLAMADA LA MÁXIMA DANZA DEL ESTADO DE OAXACA. ES PARTE DE LOS BAILES MÁS IMPORTANTES DE MÉXICO. ADEMÁS DE SER LA MÁS POPULAR EN MÉXICO ES LA MÁS BAILADA EN OAXACA. |
CONCHEROS | SANGREMAL, QUERÉTARO | ES UN RITUAL HEREDADO DE LA CULTURA MEXICA, QUIENES (SE DICE) LA PRACTICARON POR PRIMERA VEZ EN 1531 COMO RECUERDO DE LA BATALLA ENTRE ELLOS Y LOS CONQUISTADORES ESPAÑOLES | CONSTA DE UN FALDELLÍN, RODILLERAS, MUÑEQUERAS, PECTORAL Y UN PENACHO DE PLUMAS. LAS PLUMAS AHORA SON DE FAISÁN, DE PAVO REAL, DE GALLO, ARTIFICIALES O DE AVESTRUZ. LA TELA DEL VESTUARIO SUELE SER BRILLANTE Y DE COLORES MUY VIVOS. | LA DANZA MEXICA HA RECOBRADO SU ESPACIO EN LA EXPLANADA QUE ESTÁ FRENTE A LA ZONA ARQUEOLÓGICA DEL TEMPLO MAYOR. ENTRE LOS GRUPOS IMPORTANTES QUE OCUPAN ESE ESPACIO ESTÁN LOS TLACUILOS QUE PRACTICAN DANZA GUERRERA. TAMBIÉN SE PUEDEN ENCONTRAR GRUPOS DE DANZA EN LOS PUEBLOS CERCANOS A LA CAPITAL DE MÉXICO (CIUDAD DE MÉXICO). SON FAMOSOS LOS DE ZAPOTITLÁN. |
PANADEROS | MEDIO ORIENTE, INDIA, GRECIA Y ROMA | FUE USADO ESPECIALMENTE EN CONTEXTOS RELIGIOSOS. ... AUNQUE NO LLEVEN EN EL BASTIDOR NI SONAJAS NI CASCABELES, EN EL INTERIOR LOS PANDEROS PUEDEN LLEVAR SEMILLAS, RONDARON , CASCABELES, PRECIPITAS O CUALQUIER OTRO PEQUEÑO OBJETO. | PUEDE VARIAR SEGÚN EL LUGAR, PERO ES UN PANTALÓN HOLGADO, ENCIMA UN BLUSÓN CON CAÍDA DE PICO, MANGAS LARGAS Y UN PANDERO CON LISTONES, ES UNA DANZA MUY FEMENINA, POR LO QUE LOS ACCESORIOS SON IMPORTANTES. | ES UNA DANZA MUY FAMOSA Y SE HA ADAPTADO A LAS COSTUMBRES ACTUALES, SE BAILA PARA CELEBRAR DÍAS FESTIVOS EN ESCUELAS O FESTIVALES. |
VIEJITOS | MICHOACÁN Y PARTES DE JALISCO | LA DANZA DE LOS VIEJITOS SE INICIÓ EN LA REGIÓN PUREPECHA.. LOS CUATRO HOMBRES EN LA TRADICIÓN PUREPECHA REPRESENTAN AL FUEGO, AGUA, TIERRA, Y AIRE. CUATRO SERÍA EL NÚMERO INDICADO DE DANZANTES EN EL RITUAL TRADICIONAL, YA QUE HAY CUATRO COLORES DEL MAÍZ (ROJO, AMARILLO, BLANCO, Y AZUL).1 LOS DANZANTES PIDEN POR UNA BUENA COSECHA, POR COMUNICACIÓN CON LOS ESPÍRITUS, Y PARA APRENDER SOBRE EL PASADO O PRONOSTICAR EL FUTURO. | LLEVA UN TRAJE HECHO CON MANTA BLANCA, ENVUELTO EN UN SARAPE DE DIFERENTES COLORES Y DISEÑOS. LLEVAN UN SOMBRERO DE PAJA CON PIEZAS LARGAS ADORNADAS DE LISTONES DE COLORES COLGANDO 10 CM EN LOS LADOS. SUS ZAPATOS SON SANDALIAS CON SUELA DE MADERA PARA HACER RUIDO CON AL IMPACTAR EN EL SUELO DURANTE EL BAILE. COMO UN BASTÓN SE USA UNA CAÑA DE MADERA. LOS BAILARINES TAMBIÉN LLEVAN UNA MÁSCARA (LO MÁS SIGNIFICATIVO DEL VESTUARIO) HECHA FUERA DE MADERA, PASTA, O ARCILLA CON LA FIGURA DEL ROSTRO DE UN ANCIANO. | LA DANZA DE LOS VIEJITOS ES UNO DE LOS BAILES MÁS REPRESENTATIVOS DE ESTE PRECIOSO ESTADO. SU ORIGEN NOS LLEVA A LA ISLA DE JARÁCUARO, DENTRO DEL LAGO DE PÁTZCUARO, DURANTE LA ÉPOCA PREHISPÁNICA, CUANDO FORMABA PARTE DEL RITUAL EN HONOR AL DIOS VIEJO, DIOS DEL FUEGO O DIOS SOL |
JARABE TAPATÍO | JALISCO | SE CREE QUE SURGIÓ EN LA REVOLUCIÓN MEXICANA DE 1910 | ESTÁ COMPUESTO POR EL TRAJE DE CHINA DE BLANCA ALVALA PARA LA MUJER BASADO EN UNA FALDA LARGA DECORADA CON ABUNDANTE LENTEJUELA. | ACTUALMENTE SE DANZA EN ALGUNAS COMUNIDADES, INCLUSO FUERA DE LAS DE DONDE ES EL ORIGEN, TAMBIÉN EN INSTITUCIONES DE BAILE. |
TORITO | SILAO Y ROMITA | ESTÁ DANZA NACIÓ A MEDIADOS DEL SIGLO XIX, APROXIMADAMENTE EN EL AÑO 1837, MUY PROBABLEMENTE EN LA “HACIENDA DE CHICHIMEQUILLAS” | EL VESTUARIO DEL TORITO CONSISTE EN UNA MASCARA DE MADERA, CON CUERNOS QUE LES CUBRE TOTALMENTE LA CARA | E EJECUTA EN LEÓN, GUANAJUATO, SAN FRANCISCO DEL RINCÓN Y SILAO, AQUÍ SE ENCUENTRA LA COMUNIDAD DE CHICHIMEQUILLAS, LUGAR DONDE SE CREE QUE SURGIÓ LA TRADICIONAL DANZA HACE MÁS DE 400 AÑOS. EL TORITO ESTÁ CONFORMADO POR 9 PERSONAJES MUY CÓMICOS, CADA UNO BAILA DE UNA FORMA MUY PECULIAR. |
SANDUNGA | OAXACA | LA SANDUNGA FUE INSPIRADA EN EL DOLOR NOSTÁLGICO QUE EXHALA LA MÚSICA ESPAÑOLA-ÁRABE | DE ACUERDO CON EL CÓDIGO, LOS HOMBRES DEBEN IR VESTIDOS GUAYABERA BLANCA MANGA LARGA, SIN APLICACIONES DE COLORES, PANTALÓN NEGRO DE VESTIR Y ZAPATOS NEGROS | ACTUALMENTE SE DANZA EN ALGUNAS COMUNIDADES, INCLUSO FUERA DE LAS DE DONDE ES EL ORIGEN, TAMBIÉN EN INSTITUCIONES DE BAILE. |
MOROS | MICHOACÁN | ES UN BAILE DE ORIGEN POST-CORTESIANO YA QUE SU NOMBRE INDICA QUE EVOCA HECHOS OCURRIDOS DURANTE LA LARGA LUCHA QUE SOSTUVIERAN LOS ESPAÑOLES CON LOS MOROS. | CAPAS DE TERCIOPELO CON FLECOS NEGROS PARA LOS MOROS, Y ROJOS PARA LOS CRISTIANOS; BORDADOS DE LENTEJUELA Y ZAPATOS CON POLAINAS O ESPUELAS. | SE CELEBRAN DEL 1 AL 5 DE MAYO DENTRO DE LAS FIESTAS EN HONOR A LA SANTÍSIMA CRUZ DE CARAVACA. EL DÍA 3 SE CELEBRA EL PARLAMENTO ENTRE EL REY CRISTIANO Y EL SULTÁN MORO, TRAS EL CUAL SE HACE INEVITABLE LA BATALLA. EL DÍA 4 SE CELEBRA EL GRAN DESFILE. |
JARANA | YUCATAN | LOS ESPAÑOLES Y LOS CRIOLLOS SOLÍAN DECIR DESPECTIVAMENTE CUANDO EMPEZABAN LAS FIESTAS POPULARES, YA EMPEZÓ LA JARANA. | GENERALMENTE LAS MUJERES VISTEN EL TÍPICO HIPIL YUCATECO O, MEJOR AÚN, EL TERNO DE GALA. POR TRADICIÓN, LOS HOMBRES TAMBIÉN DEBEN VESTIR DE MESTIZOS, CON PANTALÓN DE DRIL Y GUAYABERA DE SEDA O LINO, AMBOS DE COLOR BLANCO. | SE HA CONVERTIDO EN EL BAILE EMBLEMÁTICO DE LA REGIÓN Y SU TEMA ACADÉMICO Y ES UTILIZADO PARA MOSTRAR A LOS VISITANTES EN GENERAL LAS HABILIDADES DE LOS HABITANTES Y LOS VESTIDOS TÍPICOS DEL PAÍS. |
VUELO DE LOS MUERTOS | PUEBLA, PAPANTLA | ES UNA PLEGARIA A LA DIVINIDAD PARA QUE HAGA CAER LA LLUVIA SOBRE LOS CULTIVOS EN TIEMPOS DE SEQUÍA. | SE CARACTERIZA POR UN GORRO DE FORMA CÓNICA CON UN PENACHO, EL CUAL SIMBOLIZA A UN QUETZAL. ADEMÁS DE UNA MANTA BLANCA. | FAMILIAS ENTERAS EN LA REGIÓN MEXICANA DE LA HUASTECA CELEBRAN EN VIDA A LA MUERTE EN EL FESTIVAL XANTOLO, EN EL QUE LUCEN MÁSCARAS ÚNICAS MIENTRAS BAILAN EL SON TRADICIONAL. "VIENE DE NUESTROS ANTEPASADOS Y TAMBIÉN EN FERIAS O EVENTOS. |
DE LAS VARITAS | SAN LUIS POTOSÍ O LA HUASTECA POTOSINA | DE ORIGEN PREHISPÁNICO DE CARACTERÍSTICAS GUERRERAS. | USAN UN GORRO CÓNICO NEGRO REMATADO EN UN ABANICO ROJO, UN CUCHILLO DE MADERA Y UNA VARITA ADORNADA CON LISTONES DE COLORES, UN ELÁSTICO CON CASCABELES EN AMBAS RODILLAS Y VAN DESCALZOS. | SE BAILA EN LAS FIESTAS PATRONALES Y EN LOS EVENTOS RELEVANTES |
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