DEMOCRACIA . SOCIEDADES MODERNAS

DEMOCRACIA

A NIVEL MUNDIAL SE EVIDENCIA UNA CRECIENTE DESILUCIÓN Y APATÍA CIUDADANA POR LA POLÍTICA, Y UN VACIAMIENTO DEL CONCEPTO DE DEMOCRACÍA.

ESTO IMPLICA NUEVOS DESAFÍOS A LAS SOCIEDADES MODERNAS.

LA POLÍTICA ES LA FORMA DE ORGANZACIÓN DE LA SOCIEDAD, DE CÓMO SE GOBIERNA Y SE RESUELVEN LOS ASUNTOS PÚBLICOS, AQUELLOS QUE NOS COMPETEN A TODOS.

POR SU PARTE, LA DEMOCRACIA POR SU PARTE DEFIENDE LA SOBERANÍA DEL PUEBLO, DE ELEGUIR Y CONTROLAR A SUS GOBERNANTES, PERO ADEMÁS LA FORMA DE DELIBERACIÓN, PARTICIPACIÓN Y TOMA DE DECISIONES POLÍTICAS.

EL CONCEPTO DE DEMOCRACIA PROVIENE DE LOS VOCABLOS DEMOS (PUEBLO) Y KRATOS (PODER Y GOBIERNO).

LA DEMOCRACIA SE ENTIENDE COMO EL GOBIERNO DE LA MAYORÍA EN CONTRAPOSICIÓN A LA MONARQUÍA DEFINIDA COMO GOBIERNO DE UNA ÚNICA PERSONA.

LA DEMOCRACIA IMPLICA QUE EL PUEBLO, ES DECIR, LOS CIUDADANOS, PARTICIPAN EN EL GOBIERNO Y QUE EL GOBIERNO SIRVE A LOS CIUDADANOS Y LOS TRATA POR IGUAL.

ESTA DEFINICIÓN CLÁSICA DE DEMOCRACIA COMO AUTOGOBIERNO DEL PUEBLO TIENE SU ORIGEN EN LA ATIGUA ATENAS EN DONDE EL PUEBLO SE REUNÍA EN ASAMBLEAS PARA EL DISCERNIMIENTO DE LOS ASUNTOS DEL ESTADO.

EXISTEN DOS MODELOS BÁSICOS DE DEMOCRACIA LA DIRECTA O PARTICIPATIVA, DONDE EL PUEBLO EJERCE SU SOBERANÍA DIRECTAMENTE SIN LA INTERMEDIACIÓN DE ÓRGANOS REPRESENTATIVOS; Y LA LIBERAL O REPRESENTATIVA, QUE IMPLICA LA PRESENCIA DE UN GRUPO DE CIUDADANOS ASUMIENDO EL PAPEL DE REPRESENTANTES POLÍTICOS.

CUANDO SE HABLA HOY DE DEMOCRACIA SE HACE REFERENCIA A UN TIPO DE RÉGIMEN POLÍTICO EN EL QUE LOS CIUDADANOS DESEMPEÑAN UN PAPEL EN LA ADOPCIÓN DE DECISIONES POLÍTICAS QUE EN MAYOR O MENOR MEDIDA LES AFECTAN.

LA FORMA DEL GOBIERNO REPRESENTATIVO QUE HOY SE ASIMILA AL CONCEPTO DE DEMOCRACIA NACIÓ ENFRENTADA CON LA CONCEPCIÓN CLÁSICA DE ÉSTA, ES DECIR, DEL CIUDADANO ACTIVO PARTICIPANDO DIRECTAMENTE EN LOS ASUNTOS PÚBLICOS DE GOBIERNO, COMO EN LA ANTIGUA ATENAS, SE TRANSITÓ A LA FIGURA DEL REPRESENTANTE POLÍTICO EN LA INTEGRACIÓN DE LOS ÓRGANOS DE GOBIERNO Y EN LA TOMA DE DECISIONES SOBRE LOS ASUNTOS DE INTERÉS GENERAL.

EXISTEN DISTINTOS MARCOS TEÓRICOS DE DEMOCRACIA, Y SE DEBE TENER UNA ALERTA:

“NO EXISTEN MARCOS TEÓRICOS INOCENTES EN SUS VINCULACIONES O CONCEPCIONES POLÍTICAS”, TODOS TRAEN DETRÁS UNA CONCEPCIÓN IDEOLÓGICA.

LOS MODELOS TEÓRICOS DE DEMOCRACIA PRESENTAN SITUACIONES IDEALES DIFÍCILES DE IMPLEMENTAR. LA MISMA PARTICIPACIÓN CIUDADANA HA SIDO CONSIDERADA COMO UNA HERRAMIENTA POSITIVA EN CASI TODOS LOS CONTEXTOS. SIN EMBARGO, EL MISMO MODELO DE DEMOCRACIA CLÁSICA ATENIENSE, CONSIDERADO COMO UN MODELO UTÓPICO, FUE UN MODELO EN ESENCIA PATRIARCAL Y RESTRICTIVO PUES QUIENES TENÍAN DERECHO A PARTICIPAR POLÍTICAMENTE ERAN UN NÚMERO REDUCIDO DE HABITANTES LIBRES, CONCRETAMENTE LOS VARONES MAYORES DE 20 AÑOS. ASÍ MISMO EXISTEN CUESTIONAMIENTOS A EXPERIENCIAS DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA CONTEMPORÁNEA SOBRE EL RIESGO DE PRIVILEGIAR OPINIONES E INTERESES DE AQUELLOS COLECTIVOS CON MAYOR DISPOSICIÓN Y POSIBILIDADES DE IMPLICACIÓN, POTENCIANDO LA PARTICIPACIÓN DE LOS COLECTIVOS ORGANIZADOS Y SIMPATIZANTES DE LA ADMINISTRACIÓN DE TURNO EN DETRIMENTO DE LA INTERVENCIÓN DE LOS CIUDADANOS NO ORGANIZADOS Y SOBRE TODO DE LOS INCONFORMES CON DETERMINADA ADMINISTRACIÓN.

POR SU PARTE, EL MODELO DE DEMOCRACIA REPRESENTATIVA LIBERAL COMO EL MODELO QUE PERMITE DIRIGIR LOS ASUNTOS PÚBLICOS EN EL MARCO DE SOCIEDADES CADA VEZ MÁS AMPLIAS Y COMPLEJAS, TAMBIÉN PRESENTA ALGUNAS DIFICULTADES. LA DISTANCIA CREADA ENTRE EL PODER INSTITUCIONAL Y EL PUEBLO, LA INDEPENDENCIA DE LOS REPRESENTANTES RESPECTO DE LAS OPINIONES DEL ELECTORADO Y LA INSUFICIENCIA DE MECANISMOS DE CONTROL AL MARGEN DE LOS MECANISMOS ELECTORALES SON PROBLEMAS QUE ENFRENTAN LAS DEMOCRACIAS ACTUALES. CON EL TIEMPO SE ALIMENTAN PRÁCTICAS AUTORITARIAS POR PARTE DE LOS REPRESENTANTES ELECTOS, Y SE INTRODUCEN FUERTES SESGOS, EN TÉRMINOS DE INFLUENCIA SOBRE LA ELABORACIÓN E IMPLEMENTACIÓN DE POLÍTICAS, A FAVOR DE LOS INTERESES ALTAMENTE ORGANIZADOS Y ECONÓMICAMENTE PODEROSOS, SOBRE TODO EN PAÍSES COMO EL NUESTRO CON ALTOS NIVELES DE DESIGUALDAD.

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