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Democracia y ciudadania constitucion


Enviado por   •  20 de Octubre de 2021  •  Síntesis  •  622 Palabras (3 Páginas)  •  125 Visitas

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Democracia

Único sistema político donde los ciudadanos participan

en la creación y mantenimiento de sus instituciones y formas de gobierno.

Democracia ateniense 

Democracia directa:

Atenas se rigió por democracia directa, desde mediados del siglo V al 322 a.C.

  • participación de miles de ciudadanos en la Asamblea, los Tribunales y en otras instituciones» (Sinclair, 1999: 11).  
  • Moses I. Finley (1980) designaba el imperio de la ley y la participación en el proceso de tomar las decisiones.
  •  Sin la posesión de derechos inalienables.

Limitaciones:

  • unida a la tiranía de la ciudadanía (Held, 1991: 30 ss.). 
  • Era un atributo de los miembros de una ciudad particular (Dahl, 1992: 32 ss.). 
  • No reconocían la existencia de una pretensión universal de libertad o igualdad,
  • No había goce de derechos humanos.
  • B. Constant:  no reconocían al individuo como persona, como un “yo privado” merecedor de respeto

Democracia moderna

Noción liberal del ser humano como “individuo” (ciudadano) con “derechos”.

Ciudadanía y derechos: 

  • T.H. Marshall (1998: 37), ciudadano es el que tiene derechos   (máximos posibles).
  • Cualquier exclusión en la ciudadanía significa disminución de los derechos.  

Derechos humanos universales: 

  • Reflejan todos los campos en el orden social.
  • Incorporados a las Constituciones nacionales y a textos internacionales.
  • Intentan respetar las básicas exigencias éticas de una vida digna y las libertades.
  • Representa un Código de comportamiento común.  

Democracia cosmopolita:

  • Estado de derecho de plano global.
  • Conjunto de poderes y tribunales internacionales.
  • Debe apoyarse exclusivamente en el universalismo moral.

Ciudadanía:

Un objetivo moral y políticamente deseable e irreprochable.

Lucha por la ciudadanía:

  • Revoluciones liberales del siglo XVIII.
  • Reivindicaciones sociales, laborales y económicas del siglo XIX.
  • Las luchas por la igualdad de la mujer y el hombre.
  • La descolonización
  • Triunfo sobre la barbarie totalitaria de las dictaduras fascistas y comunistas del siglo XX.

[pic 1]

La condición de ciudadano:

  • Según Aristóteles (1989: 69): ciudadano es el que tiene derecho a participar en la función deliberativa o judicial de la ciudad.
  • En todas las democracias hay algún tipo de exclusión para la ciudadanía.  
  • Salvador Giner (2005: 25):  la calificación de ciudadano es una creación jurídica.

[pic 2]

Concepción actual: 

  • No hay verdadera democracia sin suficiente participación de los ciudadanos.
  • La ciudadanía expresa, la pertenencia a una comunidad política determinada  
  • Ejercer con garantía jurídica y política, una serie de derechos humanos básicos
  • tener ciertos deberes políticos y jurídicos.  
  • Su concepción sigue siendo particular y no universal.

división de ciudadanía: 

según T.H. Marshall (1998: 23) tiene tres partes:

  •  Civil: se compone de los derechos necesarios para la libertad individual.
  • Político:  derecho a participar en el ejercicio del poder político.
  •  social: abarca todo el espectro[pic 3]
  • Ciudadano universal
  • Plutarco: no vivimos en ciudades ni países separados unos de otros por leyes particulares.
  • Consideramos a todos los hombres compatriotas o conciudadanos,
  • Patria común: Es base de la fraternidad humana y de los deberes para con nuestros semejantes.

Estado

Representa la historia de los grupos humanos para asumir el rol de ciudadanos.

  • Cambio del Estado absoluto al Estado liberal, y luego al liberal-democrático.
  • Estado liberal democrático: Garantiza Los derechos cívicos y políticos en su ejercicio.
  • los derechos, sobre todo económicos y sociales, pueden satisfacer sus exigencias gracias al Estado y a sus prestaciones.  

[pic 4]

Estados libres:

  • Kant (1985: 24 ss.) Proclamó: El derecho de gentes debe fundarse en una federación de Estados libres.
  • Se debe presionar para que se integre la comunidad internacional.
  • Un nuevo orden internacional basado en una cultura política de mínimos, constituida por los derechos humanos más básicos.

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