Didactica

INDIA

Los alumnos no se seleccionan, sino que se mantiene un ideal de igualdad, el niño budista comienza sus estudios a los 6 años y lo termina alrededor de los 20 años, comienza entonces sus estudios superiores. Si quiere ingresar a la universidad, debe pasar rigurosas pruebas. En el cual más del 70% son rechazados. El objetivo de la educación budista era producir un individuo comprensivo que no fuera egocéntrico su principal interés debía estar concentrado en la moral.

APORTE DE LA FILOSOFIA INDIA

Dicen que no hay ninguna oposición entre la fe y la razón, la educación y la religión, la revelación y el conocimiento científico, el grado mas alto de conocimiento es la intuición mediante el cual el hombre alcanza comprender la unidad del universo. Dicen que solo los ignorante creen en un creador y en un dios personal el hombre realmente instruido ve a Dios más allá del tiempo y del espacio y más allá de toda categoría personal.

LOS IDEALES CHINOS

La familia es la base de la educación china, se le enseña a respetar la edad y la experiencia. En la educación daba más importancia al pasado que al presente, los chinos creían en el goce de la vida en este mundo. China no tenían educación nacionales había escuelas privadas donde se preparaba a los alumnos para rendir los exámenes oficiales.

La educación de los chinos estaba dividida en tres periodos;

-el primer periodo dedicado a las artes de las escrituras y a la literatura.

-el segundo periodo se estudiaba los 9 libros sagrados.

-el tercero el estudiante pulía sus habilidades y concentraba su atención en los ideales filosóficos y morales.

En china la iglesia no es institución absoluta; el filosofo CONFUSIO enseñaba que la educación requiere una mente “inquisitiva” un concepto importante en el confusionismo es la piedad filial; la cual requiere una actitud de obediencia del hijo.

FILISOFIA CHINA

La ética triunfa sobre la metafísica, la meta de la filosofía no era alcanzar a DIOS sino lograr una perspectiva moral; a diferencia de los pensadores indios, los chinos prefieren un término medio. En china el sacerdote estaba subordinado al educador, el educador no era solo un hombre que conocía los clásicos y que estaba ansioso de aprender, sino que era maestro en la virtud y trataba de obtener rasgo de carácter sublime. En china la clase culta estaba ligada por tradición; la piedad filial era su ideal.

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