Diferencias entre el pensamiento de Rorty y Lyotard

Pensamiento Rorty

Pensamiento Lyotard

• Defiende una versión deflacionista de la verdad

• Una re-contextualización de los objetos que reelaboramos en el transcurso del tejido y retejido de las creencias

• La ciencia como género literario

• Unidad del lenguaje
• La ciencia solía ser un relato legitimador de la cultura.
• La ciencia es paralógia, entonces la cultura debe serlo también
• La ciencia como un género no natural
• La complejidad de la ciencia contemporáneas es por culpa del desarrollo histórico de los presupuestos de la ciencia moderna
• La ciencia no da respuesta a los problemas humanos al no ser in discurso que goce de privilegio social
• No oponen la verdad y eficiencia
• Una postura no determinada o tibia respecto al conocimiento científico
• Evita modelar el estado del conocimiento y la cultura por el estado particular de las ciencias
• Una visión de la ciencia post-positivista

• Lenguaje no tiene ni modelos ni reglas homogéneas, (Lenguajes)

• Opta por la ciencia como mirada central de la lectura de las ciencias humanas

• Tecnología fundamental en la vida moderna pero no tiene la capacidad para liberar al hombre.
• La imagen de la ciencia como género literario para Rorty es un deseo de superar un proyecto filosófico centrado en la razón dentro de las sociedades contemporáneas.
• Apuesta por el método científico y las rutas que este marco.
• La ciencia un orden natural ahistórico de temas y argumentos anteriores al enfrentamiento de nuevos y viejos léxicos. Funciona como un logos cultural (Lenguaje)

• Opone a las narrativas monológicas dirigidas hacia un conocimiento final
• La falta de procedimientos reconocidos para presentar lo que es distinto a los recursos disponibles

• Contraste entre Ciencia y Narrativa: se sustituye por una lógica de la eficiencia y proliferación de discursos
• Fragmentación del lenguaje
• La ciencia proporciona una mala formulación de la cultura.
• Que la ciencia sea paralogia no significa que la cultura deba serlo
•  La ciencia como un género natural
• La ciencia ha multiplicado sus métodos de argumentación y aumentado la complejidad para hacer pruebas

• La ciencia da respuestas a los problemas humano al estar enlazados a la cultura  

• Opone la verdad y la eficiencia
• Ingenuidad respecto al conocimiento científico

• Extrapolación fácil de las características de las ciencias particulares y concretas
• Una visión de la ciencia no post-positivista

• Modelos discursivos para la comunicación: actos de habla (Austin) y juegos de lenguaje (Wittgenstein)
• Incrédulos en los meta-ciencia como la base de conocimiento generales y optan por las ciencias de la interpretación y la hermenéutica.
• Hegemonía informática (Tecnología

• La imagen de la ciencia se sustituye la eficacia y pragmáticas de los discursos

• Apuesta por el relativismo

• La ciencia es un elemento de poder y de mercantilización

Similitudes entre Rorty y Lyotard

• Modas neo-pragmáticas
• Pilares de la filosofía contemporáneas
• Echan a la basura toda la tradición del pensamiento crítico ilustrado
• Difuminadores de la diferencia entre realidad y ficción
• Defensores de un relativismo moralmente indiferente e irresponsable
• Desconfianza a las metas narrativas
• Incrédulos ante un meta nivel
• La diferencia: postulados postmodernos
• Partidarios del pluralismo
• Caracterizar el terreno donde se demite la verdad y mentira, entre correcto e incorrecto
• La ciencia como último fundamento de la cultura  
• El conocimiento no se legitima por una sola narrativa
• Rechazan el realismo desde la forma en que se construye el conocimiento desde los ejes del lenguaje.
• Postmodernidad es fruto del pragmatismo, donde la verdad es contingente y está sujeta a la revisión
• Giro textualista (ciencia vs lenguaje)
• Postmodernidad aquí la política debe basarse en la diferencia y el conflicto y no en la búsqueda de la unidad y el consenso.
• No hay teorías finales que den cuenta del uso y aplicación de nuestra racionalidad fuera de las prácticas sociales