Divorcio Express

INTRODUCCION

La presente investigación aborda un tema ya conocido y controvertido; el Divorcio. Es una realidad que en la actualidad, no existe un procedimiento sucinto, económico y sin desgaste moral, refiriéndonos específicamente al Divorcio, por lo que este trabajo pretende mediante un análisis la incorporación a nuestra legislación del llamado Divorcio Express, como un nuevo procedimiento.

El cual tiene como objetivo principal, la libertad de los cónyuges, el libre desarrollo de la personalidad, el bienestar familiar, la disminución de la carga laboral, así como, el ahorro financiero, físico y moral.

La estructura de esta investigación se conforma por tres capítulos;

El primer capítulo, corresponde al tema del matrimonio, puesto que sin esta institución sería fútil hablar del divorcio. Nos referimos a este en sus aspectos más generales, sin dejar de tocar los puntos más elementales del mismo, como lo son los fines y características de este, así como las causas que le ponen fin a esta institución.

En el capítulo segundo; se analiza la figura del divorcio y sus antecedentes, conociendo su desarrollo histórico, que por nuestra tradición romano germano canónica se analiza en un primer momento por el derecho romano, pasando por la legislación española, para posteriormente revisar el derecho canónico; cerrando este capítulo, con los antecedentes en México, conociendo la manera y condiciones en que se presentaba y se hacía valida la figura del divorcio tanto en México Precolonial, como en México Independiente.

En lo que respecta al capítulo tercero; se estudia el concepto de divorcio, dando paso al divorcio en la legislación mexicana, analizando sus características y efectos; conociendo los distintos tipos de divorcio y procedimientos que contempla nuestro derecho familiar, presentando posteriormente una nueva figura de Divorcio, mejor conocida como Divorcio Express, el cual ya es legislado en el Distrito Federal.

Las conclusiones, se derivan del análisis de esta investigación cuyo objetivo principal, es la incorporación del Divorcio Express en nuestro Código Civil para el Estado Libre y Soberano de Puebla; por lo que se presenta la propuesta materia de este trabajo.

CAPITULO I

EL MATRIMONIO

1.1 El Matrimonio

Para poder analizar del tema de divorcio, es necesario conocer las cuestiones primordiales que le dan origen a esta institución y nos referimos a otra institución llamada matrimonio.

La palabra matrimonio proviene del latín matris que significa madre y monium que significa carga o gravamen. Existen varias definiciones, otorgadas por los tratadistas, entre los más destacados podemos mencionar a los siguientes:

Para Moto (2000:168) el matrimonio “es un contrato solemne por el que se unen dos personas de sexo diferente, con la doble finalidad de proceder una familia y ayudarse a soportar las cargas de la vida”.

Nos dice de Pina (2003:368) “el matrimonio es la unión legal de dos personas de distinto sexo, realizada voluntariamente, con el propósito de convivencia permanente para el cumplimiento de todos los fines de la vida”.

Pacheco (1998:59) cita a Modestino quien nos define al matrimonio como “La unión del varón y de la mujer, consorcio de toda la vida, comunión en el derecho divino y humano” y a Justiniano en las Institutas que define al matrimonio como “la unión del varón y de la mujer, que contiene el propósito de vivir en comunidad indisoluble”.

El Código Civil para el Estado de Puebla define el matrimonio como “contrato civil, por el cual un solo hombre y una sola mujer se unen en sociedad para perpetuar la especie y ayudarse en la lucha por la existencia”.

Concluyendo de las definiciones arriba mencionadas que el matrimonio, es un contrato por el cual un varón y una mujer se unen con ánimo de consumar los fines del matrimonio. El matrimonio se funda en la igualdad de derechos y obligaciones de ambos cónyuges

1.2 Tipos de Matrimonio

Existe una clasificación de los distintos tipos de matrimonio que existen, siendo los siguientes:

• En cuanto al matrimonio canónico nos dice Garfias (1987:115), es aquel celebrado con arreglo al Código Canónico que tiene carácter de obligatorio para quienes profesan la religión católica, con independencia y sin incompatibilidad alguna con el civil.

• El contrato matrimonial entre bautizados es para la Iglesia Católica un sacramento, sin dejar de ser por ello un contrato, siendo su fin primario la procreación y la educación de la prole y su fin secundario el remedio de la concupiscencia es decir, el deseo de los bienes terrenos y, en especial, apetito desordenado de placeres deshonestos.

• El matrimonio civil; es aquel que se contrae con sujeción a las normas establecidas por la legislación civil relativa, es decir, el matrimonio designa la conformidad formada por el marido y mujer.

• El matrimonio clandestino; es aquel en cuya celebración se han omitido los requisitos referentes a la publicidad, establecidos legalmente para tal efecto.

• El matrimonio consumado; es aquel en el cual los cónyuges se han unido carnalmente luego de la legitima celebración.

• El matrimonio morganático; es el contraído entre personas de muy diferente posición social. Propiamente se dice el celebrado entre un príncipe o princesa con una mujer y hombre de inferior linaje.

• El matrimonio por poder; es el llevado a efecto con la intervención de una persona apoderada para tal fin por el contrayente que ni pueda asistir personalmente a la celebración del acto.

• El matrimonio rato; es la unión matrimonial celebrada, pero no consumada, mediante la cohabitación de los consortes.

Esta institución se encamina a la conservación y desarrollo de la especie; en el se encuentran los elementos de toda sociedad y todos los particulares comprendidos en el destino humano.

La primera fuente del estado de familia es el matrimonio, las consecuencias jurídicas son muy importantes para la constitución de la familia y genera derechos y obligaciones especiales entre los esposos.

A diferencia del parentesco, el matrimonio crea un estado civil originado por un acto jurídico en el que intervienen los cónyuges, y al generar el parentesco por afinidad constituye un estado familiar con escasas relaciones jurídicas.

1.3 Naturaleza

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