EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA SOCIOLOGIA

EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA SOCIOLOGIA

1. INTRODUCCION

Durante los años pasados, la implementación de una rama como la que es la sociología, ha llegado a desarrollarse en puntos distintos los cuales han llegado a recopilar las informaciones más importantes de la vida del hombre, y han hecho de valer en algunas situaciones las normas ocultas en el tiempo para una vida mejor del ser humano, no solo eso sino que han ayudado a los grandes pensadores a poder explicar cómo es que cada sociedad puede llegar a ser distinta en sus formas de ser, actuar, proceder y de con llevar las situaciones y problemas que a estos los acoge.

Mas y acercándonos a lo más importante que es el problema fundamental de esta rama, es que a todo ello que se ha podido recopilar sobre lo que es necesario para el ser sobre la tierra, sus antepasados y creación de leyes, hemos descubierto que su fundamental problema nos va a llevar a ver que para ella siempre lo más problemático ha sido la relación que existe entre EL SER SOCIAL y LA CONSCIENCIA SOCIAL que básicamente radica en el saber de los individuos y se verá más desarrollado en nuestro trabajo actual.

Por otra parte otro problema resaltante en su parte para la sociología siempre serán los métodos o el medio de comprensión de la materia a la que trate de seguir mediante proceso de solución y revelación de su exacta definición, tanto así como lo es la correcta.

1. MARCO HISTORICO
2. MARCO CONCEPTUAL
3. MARCO TEORICO

1. ¿Cuál es el problema fundamental de la sociología?

La Sociología, como toda otra ciencia, tiene sus propios problemas, ellos indudablemente son muchos. Pero, de entre todos hay uno que es fundamental, el mismo que se refiere a las relaciones que existe entre el Ser Social y la Conciencia Social y este problema radica en saber, cuál de los dos aspectos de la Estructura Social, es el que condiciona el carácter de cada sociedad y la que determina los cambios que se operan en ella.

En otras palabras, decimos que este problema consiste en responder a la siguiente pregunta ¿Cual es lo primero y lo fundamental de la sociedad: el Ser Social o la Conciencia Social?

Es decir, son las ideas filosóficas, políticas, religiosas, morales, artísticas, culturales, etc., y sus correspondientes instituciones las que determinan el carácter de una sociedad y las que promueven sus cambios, o por el contrario, son los factores que la base material, del Ser Social, tales como el medio geográfico, la población o los medios de producción con su respectivo grado de desarrollo de las fuerzas productivas y el pertinente carácter de sus relaciones de producción, los que condicionan la fisionomía de la sociedad y determinan el proceso de su evolución histórica

Si nos remitimos a la comparación metafórica de la sociedad con un árbol, la pregunta consistiría en saber, si son los frutos, las flores y el follaje en su conjunto lo primario y fundamental para la vida del árbol, para su caída y para su crecimiento; o, por el contrario, lo son la raíz, el tallo y las ramas.

Dicho en otras palabras, ¿para mejorar el árbol, para mejorar previamente los frutos, o la raíz? Y en cuanto a nuestro medio social, valga señalar que para mejorar la normativa jurídica será necesario mejorar las condiciones de producción, las relaciones y obviamente las instituciones que garanticen a futuro una nueva forma de gobernar, evitando, reiniciar el mandato popular, mediante mecanismo ajenos a cuanto manda la Constitución y las Leyes, además la reforman, modificaciones que se introduzcan deberán obedecer para su eficacia y eficiencia que las mismas sean coherentes con la realidad social.

Este problema fundamental de la sociología, es correspondiente- amen de la materia y del espíritu y del espíritu- al problema de nuestro estudio. Junto al naturalmente, la sociología tiene muchos otros más; tales como el problema de los métodos o el de la comprensión del objeto de su estudio; empero es incuestionable destacar en este capítulo el problema fundamental de nuestra materia, sobre todo, para que el sociólogo defina su posición y encause sus investigaciones por la ruta que le señale su propia ideología y de otra parte para q que los estudiosos se orienten correctamente en el exuberante y a menudo enmarañado bosque de la ciencia sociológica.

Podrá acaso considerarse extraño que seamos nosotros quienes formulemos este problema de manera expresa, clara y contundente, y que al parecer fuere por primera vez.

No obstante de ello, debemos reconocer que, pese al silencio que hasta ahora se ha guardado en torno a él, son muchos los autores que cuando menos de manera implícita, han reconocido plenamente su existencia y han ubicado su pensamiento en algunas de las corrientes que, precisamente son las concepciones y/o sistemas materialista o idealista, que desde luego insistimos, que ello obedece a la ubicación que se el hombre desde el punto de vista social, económica y político.

2. ¿Cuántos sistemas sociológicos hay?

De acuerdo a las respuestas que se pueden dar, al problema fundamental de la sociología solo pueden haber dos sistemas sociológicos principales y admitir un tercero, de esta aparente transacción, podemos indicar que tales sistemas son: 1) Sistema Sociológico Idealista; 2) Sistema sociológico Materialista; y 3) Sistema sociológico Ecléctico (Tercera Posición)

Aunque es evidente que en los compendios de sociología figuren muchísimas corrientes, desde nuestro punto de vista todos ellos corresponden a uno de los tres sistemas que acabamos de señalar, según la ubicación que tomen dentro del problema fundamental de esta ciencia.

¿Qué es un “Sistema”? Un sistema es, precisamente, un conjunto de principios verdaderos o falsos, reunidos entre sí, de modo que formen un cuerpo de doctrina, esto quiere decir, que cada sistema, naturalmente, comprende a un conjunto de varias corrientes, tendencias o escuelas sociológicas, que si bien pudieran diferir, acaso en algunos aspectos, tales diferencias son tan solo formajes y substanciales, es decir, son diferencias apenas de forma y no de contenido; toda vez que, en el fondo responde de manera idéntica, ya sea tacita o expresamente, al problema fundamental de la sociología, a saber que ámbito de la estructura social, es la que determina el comportamiento de la colectividad, el núcleo social, es decir, la convivencia de todos los que forman la sociedad, y no es exagerado manifestar en acuerdo con estudiosos de nuestra materia de que, finalmente este aspecto de la identidad con un sistema y/o doctrina surge incuestionablemente de la situación social, económica y política en la que se ubica el hombre, amén de saber significar que también en cuanto al conjunto de la sociedad, será determinante el modo de producción que asume dicha sociedad.

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