ENSAYO SOBRE LOXORO

INFORME SOBRE EL CORTOMEGRAJE “LOXORO”

En esta ocasión se hablara acerca de un cortometraje denominado “Loxoro” de Claudia Llora, el cual viene a ser muy interesante para quienes lo vean debido al contenido, empezando por los personajes los cuales vienen a ser los transgéneros, estos desde el principio sufren agresiones tanto verbal como física pero lo que más va a resaltar en ellas es el lenguaje que usan para comunicarse entre ellas lo que nos lleva a pensar mientras vemos el cortometraje como si se tratara de otro idioma.

Teniendo en cuenta el punto anterior, el cual viene a ser el tema a desarrollar se puede decir que el lenguaje loxoro es usado específicamente por los transgéneros para evitar que otras personas sepan de lo que están hablando, así mismo esto les servirá como un mecanismo de defensa ya que esta comunidad de transgéneros al usar ese lenguaje podrán mantener su intimidad y así defenderse de las agresiones ocasionadas por otras personas que en su mayoría no los aceptan a ellos como parte de una sociedad sino que los discriminan.

Este será nuestro tema a tratar ya que este lenguaje tan peculiar solo lo entenderán los que pertenecen a esa comunidad ya que las palabras que utilizan pueden llegar a ser complejas debido al agregado que se hacen a algunas y las cuales varían. Se iniciara con una definición del nombre del cortometraje para luego ahondar más sobre el lenguaje, sus características y algunas que otros ejemplos sobre cómo es que los transgeneros combinan las palabras los cuales tienden a adquirir una apariencia de pertenecer a un idioma nuevo.

La palabra “loxoro” en una definición general viene a ser un lenguaje cifrado el cual es utilizado por la comunidad transexual de Perú. Según la activista transexual, Belissa Andia quien en el cortometraje es Makuti (mama de Mia) dice que:

El loxoro o lóxoro es un lenguaje cifrado con aspecto de dialecto que utiliza nuestra comunidad transgénero como defensa para mantener nuestra intimidad y defendernos de las agresiones.

 Dentro de este cortometraje podemos encontrar características resaltantes en cada escena desde un inicio ya que desde el inicio se presenta episodios fuertes en los cuales se puede ver una diferencia de clase social ya que  se muestra que sus agresores al tener un vehículo con el cual pueden movilizarse y lo utilizan para perseguir a Mia, ella ejercía el trabajo sexual que hasta la actualidad aún sigue siendo marginalizado.

Así mismo encontraremos el comportamiento de dos grupos que participan en el cortometraje, el primer grupo de los agresores permanecen unidos para lograr un solo objetivo el de agredir a Mia, en el caso del grupo de las trans, cuando Makuti quien es la madre de Mia, busca ayuda para encontrar a su hija, las chicas trans solo se limitan a decirle que busque por su propia cuenta, incluso solicitan quedarse con el cuarto de ella si es que no aparece mientras se puede ver que no hablaban entre ellas sino que cada una lo hacía por su propia cuenta lo que nos lleva a pensar en que cada una se preocupada solo por el bienestar propio por sobrevivir en esta sociedad, tal y como lo dice Sophia Gomez en su artículo llamado Un análisis del cuerpo trans en el cortometraje “Loxoro:

La precariedad de sus existencias, en un entorno adverso y agresivo para ellas, podría explicar esta dificultad para la solidaridad de la búsqueda, aunque también podrían “relativizar” la violencia inherente a la desaparición como un mecanismo de no vincularse, de manera inconsciente, con una realidad agresiva, realidad que en algún momento podría afectarlas directamente. (pp. 6)

En el caso del lenguaje loxoro, este lenguaje propio y únicamente de la comunidad transgenero nos lleva a tener cierta curiosidad de poder descifrarla pero esto puede que no sea tan fácil veamos cómo es que se hace la utilización de este lenguaje ya que si recordamos la escena del taxi, ellas hablan entre si con este lenguaje incluso el taxista quien no ve al grupo de trans como tal, les pregunta en que idioma estaban hablando a lo que ellas responden a la defensiva, diciéndoles que el no se meta y que solo se limite a seguir conduciendo.

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