EVOLUCION HISTORICA DE LA ORATORIA FORENSE EN EL PERU Y EN EL MUNDO

EVOLUCION HISTORICA DE LA ORATORIA FORENSE EN EL PERU Y EN EL MUNDO

LA HISTORIA:

La oratoria se concentra en el conjunto de naciones europeo surgió en Sicilia, Italia y se desarrolló prácticamente en Grecia, donde ha sido considerada una herramienta para conseguir prestigio y poder político. Había unos expertos denominados logógrafos que se delegaban de escribir discursos para los tribunales. El más popular de dichos logógrafos ha sido Lisias. No obstante, Sócrates diseñó una conocida escuela de oratoria en Atenas que poseía un criterio más extenso y patriótico de la tarea del orador, que debía ser un hombre instruido y movido por elevados ideales éticos con la intención de asegurar el desarrollo del estado. En este tipo de oratoria arribó a considerarse el mejor en su arte a Demóstenes. De Grecia la oratoria pasó a la República Romana, donde Marco Tulio Cicerón lo perfeccionó. Sus discursos y tratados de oratoria nos han llegado casi enteros. A lo largo del imperio Romano, no obstante, la oratoria entró en crisis por cuenta de su escasa utilidad política en un ámbito dominado por el jefe supremo, aunque aún se encontraron enormes profesionales en aquel arte como Marco Fabio Quintiliano; los doce libros de su (De institutione oratoria) se piensan la cumbrne referente a la teoría del género. No obstante, como demostró Ernest Robert Curtius en su Literatura europea y Edad Media latina, la Oratoria influyó fuertemente en el campo de la poesía y la literatura en general pasándole parte de sus recursos expresivos y retorizándola en exceso.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA ORATORIA FORENSE:

GRECIA Y ROMA

La función de persuadir fue a partir de continuamente un arte perseguido y codiciado por todos, unos nacen con esta capacidad y otros tratan de cultivarla por medio del análisis; a partir de tiempos inmemorables la persuasión y el arte de dialogar bien, fue un arma. utilizada por juristas de cada una de los países. Tenemos la posibilidad de asegurar, de cierto modo, que ha sido en el viejo conjunto de naciones, Europa, donde emergen los primeros indicios de la oratoria aplicada a ciencias como la política, la religión y el teatro, sin embargo asociada íntimamente al derecho, prueba de es decir el siguiente estudio en el cual se nota, como Grecia, la cuna de la oratoria forense, da los primeros pasos al utilizar la oralidad y la persuasión en las defensas que realizaban los monumentales rétores, en este lapso ha sido popular la oratoria forense como retórica', la cual luego ha sido adquirida por Roma, quien la lleva a cabo y composición para ser usada en los discursos que se pronunciaban frente a el poblado para obtener las máximas garantías de la justicia social. Según esto, Cicerón, mayor exponente de la oratoria en Roma, señalaba que la verdadera oratoria solamente podría desarrollarse en un foro abierto y independiente para enseñar el verdadero arte del vocablo puesto que, según el inicio de la oratoria, determinado por él mismo, dice que: no es la elocuencia. producto del arte, sino que el arte es resultado de aquella. Ha sido Roma con sus gigantes exponentes y discursos que hereda a España el arte de persuadir públicamente, aquí sufre largos períodos de decadencia, sin embargo, una vez aplicado al castellano y a los estudios de literatura resurge con máxima plenitud y es por medio española que llega a América Latina.

LA ORATORIA EN GRECIA

Generalidades:

En localidades históricas como Grecia, en su ordenamiento jurídico se dio origen a una figura fundamental y majestuosa capaz de trascender fronteras de tiempo y espacio, ésta es la retórica, definida por dar al público receptor una mejor comprensión, un más grande interés de un asunto o caso en controversia. En este lapso para bastantes, les era difícil admitir la mezcla de sus diversos puntos de vista de incorporación; la retórica era capaz de integrar drama y gestos de una manera teatral que conquistaba a la concurrencia pudiendo de esta forma fallos positivos en defensas de trayectorias legalmente difíciles. En un inicio, la retórica no estaba tan ceñida a los inconvenientes del lenguaje ni tan delimitada como la pudimos encontrar en la era romana de los primeros manuales conservados. La retórica al introducirse al resto de todo el mundo y andando en la era, recibe una totalmente nueva aplicación y un fundamental desarrollo teórico, básicamente de la mano de Cicerón, por consiguiente, en Grecia tiene una importancia bastante especial en el esquema educativo y el plano epistemológico infiriendo de esta forma que este suceso es de una trascendencia fundamental. La tragedia ocupa en la historia literaria de Grecia una postura de encrucijada que organiza el devenir de su literatura, en el sentido de que, de una sección el drama añade en su composición las maneras más sobresalientes de esa tradición, la épica en la mística de sus temas, la lírica en las piezas líricas de la tragedia, la retórica de los trímetros trágicos es deudor, paralelamente, de los elegíacos y yambógrafos de la tradición jónica y de la otra parte, al transformarse lo trágico en la categoría estética importante y hacerse la tragedia el género dominante y de más grande difusión, en el instante en el cual permanecen creándose nuevos géneros, ello hacía a los destinatarios receptores más habituados y susceptibles a estas maneras y contenidos literarios, de allí que la tragedia se convirtiese, sino en mamá, por lo menos en madrastra de varios géneros por ocurrir, la tragedia era importante en la formación del orador, ha sido un cliché de la crítica vieja. Desde lo expuesto, 3 son las ideas primordiales que trascendieron de la tragedia a la oratoria: la primera, cómo la tragedia constituyó desde el siglo V una categoría estética elemental, quizá la que mejor expresa la condición humana; la segunda, si la tragedia concluyó el desarrollo de las maneras literarias posteriores, es natural que afloren en éstas los letras y números de esas: de modo que, la tercera, que se apliquen a dichos géneros acólitos” los patrones críticos pertenecientes al drama. La valoración crítica de la tragedia, I por los viejos, nos posibilita ver, el papel determinante que desempeñó el drama en la configuración de la teoría literaria. Va a ser argumento ante la postura clásico que los principios retórico y peripatético de la ideología los produce mencionando con los oficia orators y paralelamente con los géneros deliberatibum, demostrativum y judiciales. En la antigdedad especificamente en etapa de Gorgia la magia y lo cual engloba en ella como ritos y conjuros eran usados de manera recurrente para hechizar a los defensores y acusadores en su caso, para que al instante de exponer sus alegatos elocuentemente se quedaran sin habla y no fuesen capaces de articular palabra alguna; caso concreto podría ser el de Dinarco, en su discurso contra Pitea y a ello hace referencia Cicerón, donde cuenta, cómo en una situación en que él defendía a Titania en un fundamental proceso y Curión hablaba en contra suya como jurista de Nevio, este Curión se olvidó repentinamente de todo el tema y alegó que tal cosa había ocurrido por los hechizos y encantamientos de Titania. Con dichos documentos mágicos se recupera un aspecto de un ambiente real en que se desarrollaban los procesos en el planeta tradicional y no se debería caer en el error de despreciarlo como ajenos al análisis de la oratoria griega.

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