El Indigenismo: ¿Realmente está siendo bien implementado dentro de nuestra sociedad?

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El Indigenismo: ¿Realmente está siendo bien implementado dentro de nuestra sociedad?

Dentro del presente trabajo abarcare un eje temático libre el cual me ha llamado bastante la atención debido a que en nuestra actualidad ha sido bastantes veces tocado y llevado a tema de conversación, pero más que nada  me enfocare principalmente en una visión, el indigenismo y como este ha intentado cambiar el pensar de la  sociedad debido a que hemos sensibilizado a los pueblos indígenas, de cómo la Colonia ha influenciado a los pueblos y sigue haciéndolo a pesar de los años, ya que seguimos viviendo un colonial-moderno y como nos hemos apropiado de diferentes cosas de los pueblos, interviniendo dentro de sus realidades y no siendo respetuosos con ella, el único cambio que realmente podríamos llegar a hacer es empatizar con una realidad que vivimos ambos dentro del territorio y si no es así estamos lejanos de conocer una coexistencia adecuada, , ya que al menos dentro de nuestra cultura chilena y latina pocas son las partes donde realmente se le valora a su pueblo originario, no de forma romántica sino que de manera adecuada, entendemos que son personas que pueden cometer los mismos errores de uno pero a pesar de eso el estado chileno y los estados de otros países muchas veces los hacen sentirse aparte, y crean un distanciamiento y un quiebre en nuestra cultura.

El indigenismo es una corriente que ha nacido desde un grito donde se busca la sensibilidad a enfocarse en la valoración de las culturas indígenas de nuestro continente, intenta abarcar la cuestión indígena, este se ve representado en un principio encarnado por sujetos no indígenas, los cuales plantean una de las preguntas que podría decirse más importantes dentro de nuestra civilización como Latinoamérica, esta trata de la civilización excluyente, pero lamentablemente el enfoque que se le da es sensibilidad del arte y del pensamiento,  naturalizando a los pueblos y olvidando realmente lo importante dentro de esto, otorgarles un espacio propio y también la crítica a la situación de segregación a la que han sido forzados históricamente los diversos pueblos originarios.

El indigenismo aportó a la literatura la superación de la idealización romántica, cambiando la visión costumbrista y pintoresca por un estilo naturalista en la que se filtraba la reivindicación social y la necesidad de plantear que ellos son personas normales tal como el resto, que ellos también cometen crímenes de diferentes ámbitos. Dentro de esto el etnocentrismo en este ultimo tiempo se ha instaurado mas dentro de la sociedad, promoviendo el rechazo a las culturas indígenas autóctonas otorgándole un claro favor a la cultura europea, la cual ha llegado a estar implantada dentro de nuestra historia.

Principalmente en América Latina, el actual concepto de indigenismo es utilizado para referirse en el cómo los descendientes de la era Colonial Española los cuales han basado su visión en la inclusión del indígena como ciudadano y también así en otras cuestiones de orden político y social. Intentando contribuir a un nuevo enfoque sobre el tratamiento del indio en la que sin desligarse en gran medida de las órdenes políticas generaron una actitud de acercamiento y de comprensión, de reivindicación y de protección del indio.

Dentro de los pueblos originarios se busca una lucha constante se ha basado en una independencia, una revolución que reivindique, una protesta a la sociedad global; es por esto por lo que cientos de gritos para salir de la opacidad de las montañas, de la exclusión de los pueblos en territorios lejanos, los cuales buscan también la tranquilidad del poder vivir en paz.

Estas luchas no se pueden olvidar ya que el pasado forma parte de nuestra realidad social y que los acontecimientos pasados son los capaces de construir nuestras realidades actuales más que de reflejarla  ya que es el europeo el que nos enrostra nuestro clasismo, racismo y nuestra emergencia indígena en Latinoamérica porque ha pesar de que hay personas con una visión nueva respecto a los pueblos, la cual busca un bien común y una cohesión con ellos, sigue habiendo gente que está en desacuerdo, la cual menosprecia y da la espalda a su cultura, porque al ser mestizos somos parte de ella aunque lo neguemos.

A muchos nos ha pesado la conciencia con respecto a la historia, ya que esta  forma parte del presente, es esta la que nos lleva a reconocer con responsabilidad y humildad los errores cometidos en el pasado, las formas en las que ocurrieron los hechos, realmente es lamentable el saber que pudo haber sido diferente, la colonización fue una marca de un antes y un después dentro de Latinoamérica, la cual ha dejado un quiebre que hasta hoy en día sigue sin sanar, donde el sentir del pueblo aún está latente.

¿Cómo es posible creer que existen condiciones favorables para los pueblos indígenas, si existe una progresiva desaparición de las prácticas en las comunidades indígenas, y la disminución del uso del idioma nativo?

 “El problema es –y allí va la otra perspectiva– que ser reconocidos como seres «étnicos» e incluidos con una categoría de lo «especial» –así también con derechos específicos– puede perpetuar la colonialidad del ser si no apunta a cambiar las estructuras institucionalizadas que siguen manteniendo y reproduciendo la racionalidad de la modernidad como norma ontológica”. (Walsh, 2008)

Es con la colonización y después de esta donde nacen los prejuicios raciales y religiosos, los cuales dan como resultado una visión superficial en la que las personas indígenas serán catalogados dentro de una categoría negativa como seres maliciosos, holgazanes e indolentes.

Con esto se crea la crítica situación de marginación histórica a los individuos procedentes de los pueblos originarios, siendo estas víctimas de explotación y la opresión de los sistemas políticos de sus respectivos países (se puede apreciar hasta hoy en día en el caso de chile), pero sin beneficiarse de manera óptima en alguna de su calidad de ciudadanos.

Muchas personas tienen una percepción folclórica de la cultura indígena. Y esto es debido a que toda cultura tiene dos grandes componentes: una visión del mundo, donde la hegemonía cultural crea un concepto similar a la violencia simbólica, la cual intenta dar una dominación a la sociedad culturalmente diversa, imponiendo la imagen general de la realidad de la clase dominante y también una visión ética, una escala de valores que determina actitudes sobre el bien y el mal y un conjunto de normas o reglas sobre el comportamiento correcto de la gente.

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