El Marxismo

El marxismo hegeliano resurge a partir de que el determinismo económico comenzó a perder importancia , y una serie de teóricos desarrollaron otras variedades de la teoría marxiana.

Varios pensadores pueden tomarse como ejemplo del marxismo hegeliano, pero en este tema nos centraremos en el trabajo de George Lukács , que lo tituló : “Historia y conciencia de clase”.

Debido a que los estudiosos marxistas limitaron su atención a las últimas obras de Marx debido al contenido principalmente económico y no social.

Lukács escribió su obra principal en 1920, la cual tenía una aspecto subjetivo de la teoría marxiana; sus dos principales aportaciones fueron: La reificación y la conciencia de clase.

Reificación: La intención de esta aportación era el de ampliar y extender las ideas del trabajo de los marxistas, y por ello partió del concepto marxiano de “mercancías”, que para el era el problema estructural de la sociedad capitalista. Se define como mercancía como una relación entre las personas que , a sus ojos, adopta la naturaleza de una cosa y desarrolla una forma objetiva. El concepto de fetichismo de la mercancía y la diferencia entre Reificación y el fetichismo de la mercancía es que este último solo se circunscribe a la institución económica y el otro a toda la sociedad: El estado, el derecho y al sector económico.

Conciencia de clase y falsa conciencia : La conciencia de clase hace referencia al sistema de creencias compartidas por los que ocupan la misma posición de clase en la sociedad. Y el concepto de falsa conciencia hace referencia a las clases en el capitalismo que carecen de un sentido claro de sus verdaderos intereses de clase, por ejemplo, hasta la fase revolucionaria de los miembros del proletariado apenas se percatan de la naturaleza y el alcance de su explotación en el capitalismo.

Lukács decía que el proletariado tiene la capacidad de desarrollar una verdadera conciencia de clase; cuando lo haga, la burguesía se vera obligada a ponerse a la defensiva. Lukács se negó considerar que el proletariado se movía impulsado por fuerzas externas, y lo veía como un agente creador de su propio destino.

...