El antropologo en el mundo global

AUGE Marc. El antropólogo en el mundo global. Buenos Aires, Siglo XXI Editores, 2013.

Migraciones

1. ¿Por qué afirma el autor que las poblaciones humanas han estado siempre en movimiento?

El autor, remitiéndose al la enseñanza de la antropología física actual, afirma que se puede considerar que las poblaciones humanas han estado siempre en movimiento, aún cuando la sedentarización del neolítico conllevó inmensos desarrollos tecnológicos y sociales. El origen del hombre se confunde con un esfuerzo incesante por dominar el espacio,  acondicionandolo,  pero también desplazándose en él. Pese a la ilusión de arraigo y de movilidad que suscitan la la imagen de las aldeas tradicionales y el apego a su terruño por parte de las poblaciones que allí viven, el movimiento es la verdad de las sociedades humanas.

1. ¿A qué se refiere cuando afirma que “ha habido dos grandes tipos de colonización?

        Según el autor ha habido dos grandes tipos de colonización. La colonización tenía a menudo finalidades económicas o políticas que no requerían la presencia de una fuerte población de colonos. Pero las colonias de poblamiento fueron, por su parte, grandes triunfos técnicos. Los movimientos migratorios españoles, portugueses y más tarde anglosajones resultaron en la aparición de las grandes naciones que conocemos hoy, en detrimento de las poblaciones locales, eliminadas o aisladas y contingencias,  a veces con políticas más o menos ampliadas y sistemáticas de mestizaje. Dos continentes, América y Australia, son la expresión política de invasiones migratorias exitosas.

1. ¿Qué distintas motivaciones para trasladarse por los espacios menciona el autor? ¿Qué reflexiones pueden realizarse sobre cada una de ellas?

1. El autor niega la existencia del individuo como “unica y abstractamente consumidor” propuesta por el sistema capitalista en el marco de la “sociedad de consumo” ¿Cuáles argumentos sostienen sus postulados? Busque ejemplos en que identidades individuales o colectivas resistan la lógica del consumo.

1. ¿Qué significados adquiere para el autor el ser migrante en los tiempos modernos?

1. Explique qué quiere decir el autor con la frase “La cuestión de la identidad es simultáneamente individual y plural”.

La cuestión de la identidad es simultáneamente individual y plural. Según el autor el mayor asunto político en juego es que ningún individuo puede vivir aislado, mucho menos concebirse aislado, pues la relación con el prójimo es esencial a la definición y a la percepción de la identidad individual. La acción política,  en el sentido más noble del término,  tiene por ende dos imperativos complementarios y en última instancia contradictorio,  o  que están siempre en tensión: garantizar la libertad de los individuos y preservar la posibilidad de las relaciones (el  sentido social)

La crisis, las crisis

1. ¿Cómo define la crisis que vivimos en la actualidad? ¿Cómo vincula la crisis con la violencia?

La crisis en nuestros días se presenta como una crisis del pensamiento de lo universal.  La crisis actual no es simplemente financiera. No es simplemente económica, política o social, y no data de ayer.

Ésta crisis es interpretada por aquellos que son sus víctimas directas y por todos aquellos que toman repentina conciencia de que algo ya no funciona y ha cambiado sin que lo advirtiera. Crisis, crisis de la conciencia y toma de conciencia se encadenan una con otra y se refuerzan mutuamente sin que sea posible clasificar en términos de causa y efecto.  Ésta crisis de lo universal es a la vez una crisis de conciencia planetaria,  una crisis de la relación y una crisis de los fines.

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