El imperio otomano

En todo caso, este territorio comprende geográficamente el subcontinentesudamericano, el conjunto de archipiélagos del mar Caribe, los istmos de Américacentral y la parte sur del subcontinente norteamericano. La mayorparte del mismocorrespondió, durante la época colonial, al imperio español, y en menor grado, aPortugal, y en la región insular, a Inglaterra, Francia y Holanda.Antes de la llegada de los europeos, la región fue asiento de grandes civilizaciones,como la azteca, la inca y la maya, así como de otras con menor grado de complejidad,como la de los pueblos caribe, arahuacos, timotocuicas, etc. Tras el choque civilizatoriocon los europeos, las civilizaciones indígenas quedaron desarticuladas y la región seincorporó a los imperios colonialesya mencionados, hasta aproximadamente el sigloXIX, cuando se producen los movimientos de independencia que dieron origen a laconfiguración política latinoamericana actual.Los procesos históricos arriba comentados son objeto de estudio en los programaseducativos oficiales tanto de primaria como de secundaria, y se vierten en los libros detexto dirigidos a los estudiantes.A partir de la observación del material, se establecieron los siguientes macrotópicos:• Geografía y demografía latinoamericana• Conquista, colonización y colonia• Independencia (Guerra de independencia)• Culturas indígenas (Época prehispánica)• Proyecto de integración de Simón Bolívar (Simón Bolívar, Disolución de la GranColombia)Existe la reivindicación de la existencia de una identidad latinoamericana que incorporaa la nación venezolana. Desde esta representación de la identidad latinoamericana elénfasis se coloca en una visión de hermandad y comunidad, especialmente con lasnaciones bolivarianas. Por otra parte, se observa una negación, por vía de omisión, dela existencia de una comunidad identitaria con otras sociedades latinoamericanas,como las no involucradas directamente con el proyecto de integración de SimónBolívar, las caribeñas, las no hispano parlantes, cuya historia o relaciones con la naciónvenezolana se halla fuertemente opacada. Los atributos positivos de la identidadlatinoamericana son, entre otros, un idioma común (español) y la comunión étnica detres razas (indígena, negra y española); aunque, al componente étnico hispánico,cuando es referido aisladamente, se le atribuye connotación ideológica negativa, y sele niega, al presentársele como ajeno a la identidad cultural latinoamericana, invasor yexpoliador de sociedades establecidas, que habrían recuperado su libertad luego detres siglos de ocupación, a partir del siglo XIX, con la obra independentista liderada porSimón Bolívar.De todos estos recursos ideológico-discursivos se desprende igualmente unaconstrucción de la realidad que si bien intenta reivindicar una hermandadlatinoamericana por medio de metáforas como la familia, no permite configurar unamemoria sanadora de la historia latinoamericana, ni

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