El mundo de la vida Habermas

ENSAYO

El mundo de la vida Habermas propone un modelo donde permite analizar una perspectiva interna en la sociedad como dos formas de visionar los sujetos que actúan sobre la racionalidad en la sociedad. El sistema representa la perspectiva externa, como la estructura sistémica. Familia Estado y Economía

Habermas en la Teoría de la Acción Comunicativa, refiere que al elegir un determinado concepto sociológico de acción nos comprometemos con Determinadas presuposiciones ontológicas, este también plantea la necesidad de una pragmática universal, como una ciencia del lenguaje basada en estructuras universales y válidas en cualquier situación y contexto comunicativo.

En la primera parte se analiza el contexto en que Habermas produjo esta sustancial obra, luego se hace una revisión de los dos volúmenes que componen esta obra: “Racionalización de la acción y racionalización social” y “Crítica de la razón funcionalista”. Finalmente se analiza la vigencia de esta obra en el análisis de la comunicación. Este autor denomina acciones solo a aquellas manifestaciones simbólicas en que el actor de la acción relacionada con estas entra en relación con el mundo objetivo.

Su racionalidad tiene como medio lo sociocultural, la acción comunicativa que no solamente se orienta sobre el lenguaje ordinario, sino también sobre la orientación simbólica, la cual no puede ser reducida a la acción instrumental y que arranca de la transformación social que se produjo y que aún se sienten en la transición del estado liberal, social y del tipo de ciencia que se desarrolla consecuentemente a lo largo del tiempo.

Es muy relevante connotar y presenciar a lo largo de las generaciones el comportamiento diferencial que el ser humano le ha dado a la sociedad pues se muestra los criterios que en cada una con el pasar de los años se perciben nuevos ideales , incluso nuevas costumbres dentro de estas mismas pero que se ven erradicadas por el comportamiento y la personalidad de cada persona, es por esto que aquí se evalúa y se destaca la acción comunicativa, se define la acción como practica fundamental por la cual el ser humano se realiza en  el mundo . Es interesante constatar la relación que se establece entre la Sociología y Antropología cultural con la comunidad y el concepto de cultura respectivamente. Habermas diferencia estos espacios en tanto afirma que el espacio comunitario o la vida social responden a un tipo de acción que se define en la integración societal. Es decir, en un plano más ampliado a diferencia de la Antropología cultural, que si bien se especializa en una forma de relación específica.

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