Elsie Rockwell.

Didáctica

Trabajo practico nº 3

“Elsie Rockwell ”

Agosto 2015

Elsie Rockwell (ciudadana mexicana) obtuvo el grado de Maestría en Historia en la Universidad de Chicago, y realizó estudios en el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM. Recibió el grado de Doctor en Ciencias, con especialidad en investigación educativa, del Cinvestav.  Después de colaborar con varios proyectos de educación indígena en Oaxaca y en la Secretaría de Educación Pública en México, ingresó en 1973 al Departamento de Investigaciones Educativas (DIE) del Centro de Investigación y de Estudios Avanzados del IPN. Fue profesora fundadora de la Maestría en Investigación Educativa del DIE, en la cual ha impartido cursos y seminarios de etnografía, trabajo docente, cultura, lengua y educación. Desempeñó la jefatura del DIE (1986-1990).

En el DIE, desarrolló una de las líneas de investigación educativa más reconocidas: la antropología de la educación. Sus estudios etnográficos acerca del trabajo docente y de la vida cotidiana en la escuela, así como las tesis que ha dirigido en esta línea, marcaron un hito en el estudio y la reflexión acerca de las culturas escolares.

Es autora de numerosas publicaciones en varias lenguas. Entre 1975 y 1990, coordinó la elaboración de dos series de Manuales del Instructor Comunitario (la segunda denominada Dialogar y Descubrir), por convenio entre el Consejo Nacional de Fomento a la Educación y el Cinvestav. El libro, La escuela cotidiana (FCE 1995), reúne capítulos de estudios etnográficos sobre la escuela primaria en México, incluyendo el ensayo “De huellas bardas y veredas”. Su libro más reciente, Hacer escuela, hacer Estado (Colmich, CIESAS, Cinvestav, 2007), aborda el estudio sobre la historia de las reformas educativas posrevolucionarias vistas.

 Fue escrito en el año 1980, Centro de Investigación y de Estudios Avanzados del IPN,  Mimeo, México.

Tema principal

Discusión sobre el concepto de cultura en la educación, según las posturas antropológicas y sociológicas. Diferencia a la educación para integrar a la cultura en la educación dominante a los otros o promover el desarrollo autónomo de un grupo social.

El estudio de la cultura en las escuelas, como medio de reproducir las desigualdades  a través de los elementos  culturales.

Las principales conclusiones a las que arriba

Demostrar que la antropología, con sus diferentes  corrientes  abordó el estudio de la cultura, según sus posiciones.

Evolucionismo – funcionalismo, indigenismo, integracionista.

Quiere que se diferencie el término cultura con sus diferentes cambios, utilización y determinación

Busca  analizar porque aunque no haya marcadas diferencias nacionales lingüísticas, se intenta diferenciar a través de las subculturas de clases o regionales, o una general como la cultura de la pobreza.

Trata de analizar como la escuela es una institución funcional a las clases  dominantes, representando sus valores y practicas imponiéndolas.

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