Existencialismo del “ser”

Ensayo de filosofía

Michelle Laviz

Colegio Nacional José Antonio Galán

Charalá, Santander

Colombia

2021

Existencialismo del “ser”.

El existencialismo es una corriente filosófica orientada hacia la vida y el "ser".
El existencialismo trata temas como el sentido de la vida, la existencia humana, la libertad y la responsabilidad personal.  Entonces se puede decir que nuestra existencia está determinada por nuestra individualidad que vive, lucha y sufre, y no por un yo indefinido y distante que sólo percibe sus propios pensamientos.  Nosotros mismos concebimos nuestra propia esencia en base a las elecciones que tomamos, nos definimos día a día, pero debemos elegir la verdad, la que consideremos verdadera.  Por tanto, es un llamado para lograr comprender el verdadero significado de nuestra existencia y así hallar el sentido de nuestro “ser”.

El término “existencialismo” describe casi exclusivamente el movimiento filosófico que tomo lugar en Francia después de 1945, principalmente bajo el impulso de Sartre. Este movimiento filosófico ciertamente tiene una historia; está vinculado a toda una tradición de pensamiento filosófico, una tradición que es larga y complicada, porque trata primero sobre la filosofía de Kierkegaard, luego, en Alemania, las filosofías como la de Husserl y Heidegger, y en Francia, la de Sartre y la de Gabriel Marcel.  

Cada uno de estos autores filosóficos dentro de sus escrituras buscaron exponer su mirada con respecto lo general del pensamiento, así como en el control marxista. Cada escritor existencialista buscó, a través de su obra, líneas de fuga donde las ideas obtenidas de su individualidad ganan legitimidad, sensatez, importancia y sobre todo su finitud ante lo absoluto, es decir, dan preeminencia a la existencia sobre la esencia, a la filosofía que trata del hombre.

Kierkegaard en “Temor y temblor” plantea uno de los problemas más complejos que pueda tener el individuo: su particularidad frente a lo absoluto. Para el escritor, las diversas respuestas que puede suministrar un individuo frente a lo absoluto resultan en una ristra de incongruencias que hace que el sujeto sobrelleve diversas crisis producto del conflicto entre su interioridad y su exterioridad.  Podemos explicar del pensamiento de Kierkegaard que la realidad como la existencia queda por fuera de cualquier concepto que no concuerde y que oponga resistencia a ella.  Por ejemplo, para una planta o un hombre, la existencia es algo definitivo, el hombre no tiene una existencia genéricamente conceptual como sí la tendría la planta.  Realmente, para una planta es más transcendental la especie que el individuo como tal, pero para nosotros, el individuo no puede ser abnegado a la especie.

Kierkegaard especula que la singularidad de nuestra existencia hace de ella un modo de ser fundamental para el hombre y este modo de ser, esto sólo se puede expresar en el transcurrir de la existencia. La primera característica del ser humano según varios existencialistas, es la autonomía para elegir.  Dicen que los seres humanos no tienen una naturaleza inalterable, cada ser humano hace plebiscitos que conforma su naturaleza como tal.  Los existencialistas creen que los individuos son libres de escoger su propio camino, tomando en cuenta el riesgo y considerando la responsabilidad que recaiga sobre ellos.  

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