FRANZ URI BOAS

UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES

ESCUELA DE ANTROPOLOGIA

MATERIA: HISTORIA DE LA ANTROPOLOGIA  

ENSAYO: FRANZ URI BOAS

Profesor (a): Pastor Ponce

                                                                       Alumno (a): Mihael Portugal

Caracas, 7 de Julio 2022

Franz Uri Boas

      Nacio el 9 de julio de 1858 en Miden- Alemania y muere el 21 de diciembre de 1942 en New York - Estados Unidos. Sus abuelos eran judíos y sus padres habían asimilado algunos de los valores alemanes de la época de la ilustración, así como ideas liberales de la revolución de 1848, desde muy joven, desarrolló mucho interés por las ciencias naturales, y poco después se interesó por los estudios en historia de la cultura. Curso sus estudios en las universidades de Heidelberg (Alemania) y Bonn (Alemania), en 1881 obtuve el doctorado de física y geografía por la universidad de Kiel (Alemania).

Franz Boas “decidió viajar al mar ártico, entre 1883-1884 efectuó su exploración científica, donde conoce las culturas Inuit o esquimales, Kwakiutl y los Tsimshian” (Garay B, 2013)

El trabajo realizado en Kwakiutl (Canadá) le permitieron establecer un nuevo concepto de cultura y raza, así como una de las más influyentes corrientes antropológicas: el relativismo cultural. 

 Durante este viaje es donde surge un Franz Boas Etnógrafo, en donde comienza a plantear nuevas hipótesis de trabajo; ver como el medio influencia la forma de vida y el pensamiento de cada uno de estos pueblos. estudió a los indios Kwakiutl durante más de 40 años, conjuntamente con la antropóloga rusa Julia Averkieva. Realizó un extenso material etnográfico, con la ayuda de su hija Franziska Boas.

Desarrolló un completo estudio sobre los gestos, hábitos motores, movimientos corporales y danzas de los Kwakiutl, contando para su análisis con la ayuda del pintor Stuyvesant Van Veen. Se le puede considerar a Boas como uno de los primeros investigadores en desarrollar lo que hoy conocemos como antropología visual.

Después de esta excursión se devolvió a Alemania donde fue nombrado docente en la universidad de Berlín, Alemania, en donde se familiarizo con el trabajo de F. Ratzel y comenzó a trabajar en el museo de etnografía junto a Bastian donde nuevamente vuelve a mostrar su interés en la cultura de las costas noroestes de Norteamérica.

En 1887 se establece en Estados Unidos, tras ejercer la docencia en varias universidades estadounidenses, en 1899 ingresó en la Universidad de Columbia, en la que dirigió el departamento de antropología más influyente del país, donde impartió sus enseñanzas hasta 1937, entre sus discípulos se encentran Alfred Kroeber, Ruth Benedict y Margaret Mead, así como el lingüista alemán Edward Sapir.

Boas marco un antes y un después en la antropología norteamericana. Se involucró en la modernización de la revista American Anthropologist (1889), y la fundación de American Anthropologist Association (1900) y American Folk-Lore Society (1888). Al igual que en el fortalecimiento de la American Ethnological Society (1900). Además, en 1910 contribuyo en el establecimiento de la escuela internacional de arqueología y Etnología americanas en México en la cual ejerció como director entre 1911 y 1912

Aporte de Franz Boas en la antropología

Una de las conclusiones a las cual  llego Franz Boa fue  una de las más notable fue que  

 “no existe una auténtica raza pura, y la de que ningún grupo étnico es, de manera innata, superior a los demás” (Moreno V., Ramírez M, Cristian de la Oliva, Moreno E.2021)

Esta visión se muestra en su obra “Mind of Primitive Man” (1909) en la cual dice explícitamente que no existen formas superiores o inferiores de cultura, puesto que cada cultura tiene un valor por sí misma y no es posible ejercer una mínima comparación entre ellas. Boas afirma que no debemos comparar diferentes culturas desde un punto de vista etnográfico, puesto que de esta forma se está calificando otras culturas en base a nuestra propia cultura y opinaba que esta era la metodología usada por muchos evolucionistas sociales.

 Sus ideas sobre al racismo, más bien su rechazo del mismo quedaron plasmadas en “The Mind of Primitive Man” Boas mantuvo esta posición sobre el racismo durante toda su vida. En un artículo en 1932 afirmó que la diferencia entre las poblaciones es independiente de las características raciales, mientras que si está en función de las diferencias culturales.La fecha de ese artículo es importante, y también lo es el hecho de que fuera publicado en alemán, justo un año antes de la ascensión al poder de Hitler en Alemania. Al llegar al poder las publicaciones de boas fueron quemadas en Kiel ya que proponían una ideología distinta a la que proponía Adolf Hitler.

“La obra de Boas y otros autores en la antropología americana se basaba en una concepción pluralista de la historia como opuesta al criterio monista que mantenía los antiguos evolucionistas” (Francisco F, 2014 pag 14)

Boas como anteriormente se mencionó proclamaba que cada cultura era una entidad distintita la cual tenía su propia historia única. Esto conllevo a que los estudios comparativos, fueran abandonados a futura investigaciones. La principal necesidad era conseguir tanto ejemplos posibles de culturas particulares y con historia única, que se describen como conjuntos integrados funcionalmente y a la vez como productos de condiciones históricas específicas. Cuando se completa esta labor seria posible desarrollar una disciplina etnográfica científicamente consecuente y solidad.

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