Fomento y preservación de la lengua chontal (yokot’an) y la influencia de los programas gubernamentales

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ESCUELA DE EDUCACIÓN SUPERIOR DE COMALCALCO

UNIVERSIDAD DE BIENESTAR BENITO JUÁREZ

Fomento y preservación de la lengua chontal (yokot’an) y la influencia de los programas gubernamentales

Elaborado por: Fabiola Amaya Trejo

Comalcalco, Tabasco, a 28 de enero del 2020.

ÍNDICE

Planteamiento        2

Preguntas de investigación        3

Objetivos        4

Hipótesis        5

Justificación        6

Marco Teórico        7

Conclusión        8

Planteamiento

La investigación acerca de este tema es fundamentalmente porque hay un problema en esta cultura de los indígenas de Tabasco como son los chontales yokot’an la cual tiene una historia y no solo una historia en su lengua sino también en sus costumbres, tienen un contexto atrás de esa cultura de su lengua materna. Por este motivo me nace la inquietud de hacer una investigación para determinar los factores del porqué de a perdida de su lengua materna.

Derivado de ciertas lecturas surge el interés por conocer si la llegada de compañías petroleras a las comunidades indígenas ha influido en la disminución de la práctica de su lengua, ya que estos indígenas son contratados para mano de obra de estas compañías o empresas encargadas de la excavación de pozos petroleros.

De igual manera nace la inquietud por saber si ciertamente han decaído los porcentajes de personas que hablan esta lengua en Nacajuca y si los programas que ofrece el gobierno para revitalizar esta lengua han sido de ayuda para mantenerla. Por otra parte, saber si los programas realmente llegan a sus comunidades.

Hay muchas inquietudes acerca de este tema muy hablado por los conocedores de cultura y por personas que ven más allá de la práctica de una lengua que se está olvidando y dejando de practicar, estas personas incluyéndome en uno de ellos vemos este problema como un fenómeno que ha venido dejando la tecnología, la industrialización, la moda, la televisión y todo esto que encierra una civilización más comunicada y más desarrollada cada día.

En cambio, mis dudas sobre este tema me han llevado a pensar que mucho tiene que ver también el desarrollo en las ciudades, en sus comunidades y por eso los indígenas igual quieren involucrarse o participar en el desarrollo de nuestra entidad o como país, o sobre todo poder crecer como ciudadanos. de esa forma empiezan a dejar su contexto tal y como son sus costumbres, sus vestimentas típicas, su forma de hablar y hasta su religión y sus comidas típicas por meterse al círculo del desarrollo de las ciudades, empiezan anhelar o a interesarse por lo que ven en televisión, por lo que escuchan empieza esa necesidad de ser igual a otras personas y dejan de lado su cultura y se encajan a lo contemporáneo.

Es importante visualizar el hecho de dejar su contexto en el que han vivido siempre por el hecho de la discriminación, por el simple hecho de sentirse inferiores a otras personas, aunque en muchas ocasiones personas diferentes a ellos jamás los hayan discriminado. Dicho de otra forma, se sienten con el “complejo” quizás de ser indígenas, de sentirse menos por su forma de hablar, de vestir y quizás eso cuenta mucho al cambiar sus costumbres por ser iguales a otras personas.

Por otro lado, nace también la duda sobre si los programas que existen para la ayuda de estos indígenas son efectivos, si realmente estas ayudas bajan a los poblados donde están estas personas y no solo es una cortina de humo para que se piense que realmente están ayudando a que la práctica de esta lengua como es la chontal de Tabasco (yokot’an) no se pierda y se siga manteniendo

Esta situación ha ocasionado que, pese a que la agricultura y la pesca siguen siendo las actividades propias de los indígenas, existe un pobre desarrollo de la actividad ganadera realizada por unos cuantos chontales que cuentan con un poco más de capital, los ingresos económicos de los indígenas se pueden contar entre los más bajos que se presentan en el país.

Si bien el aspecto económico es deprimente para esta etnia, el aspecto cultural lo es más aún. La lengua, las costumbres, las fiestas, la artesanía se ha visto afectadas por los cambios que a nivel social y económico se han producido en el Estado. Esto se debe a que, en busca de  que por mayor ingreso, los jóvenes se ven obligados a salir de su comunidad para integrarse a las fuerzas de trabajo de las ciudades; aun cuando a muchas personas esta perspectiva no les atrae, tienen que hacerlo puesto que en sus propias comunidades no hay ya tierras que cultivar, tierras propicias para la ganadería que –por otro lado- han venido disminuyendo en extensión porque PEMEX (la empresa estatal productora de petróleo) expropia a los indígenas para extraer petróleo. Esta situación puede verse claramente hoy mismo en el poblado de Oxiacaque. (Pérez, 1988, pág. 1)

De acuerdo con Pérez (1988) estas personas, al verse obligadas a vivir en concentraciones urbanas, fuera de su mundo y sin mayor contacto con la gente de su etnia, poco a poco va abandonando su cultura y va adquiriendo la occidental. Su lengua, igualmente, ya no les es útil porque ya no hay nadie con quien comunicarse y nada que comunicar. El resultado de todo este conjunto de situaciones es fácil percibirlo: en dos o tres generaciones esa cultura milenaria, tan rica y tan propia parece estar desaparecido a ritmo acelerado.

Preguntas de investigación

El motivo genuino y personal de este trabajo de investigación nace por la curiosidad de responder las siguientes preguntas:

• ¿La lengua chontal o yokot’an existe o ha desaparecido?
• ¿cómo y por qué se ha ido perdiendo la práctica de esta misma, y si hay algún factor contundente o directo para que ello ocurra?  
• ¿Los indígenas que la practican están dejando de enseñarle a sus hijos su lengua materna?
• ¿Los programas que existen son efectivos en promover y preservar la lengua de los indígenas?
• ¿Los recursos materiales y económicos o de otra índole que el Gobierno destina para el apoyo de la preservación de la lengua se convierten en acciones concretas?

Objetivo General

Analizar la efectividad de los programas sociales y políticas públicas enfocadas a atender la promoción y rescate de la lengua chontal o yokot’an

Objetivos Específicos

• Revisar los programas que fomentan y preservan la lengua yokot’an
• Identificar la incidencia de los programas institucionales de fomento y preservación de la lengua yokot’an en las localidades indígenas.
• Ubicar a los actores sociales que están a cargo de programas e instituciones encargadas de que la lengua se preserve

Hipótesis

La ineficiente aplicación de los programas sociales y políticas públicas en Tabasco no cumplen con la promoción y resguardo de la lengua chontal o Yokot’an.  

Justificación

Este estudio adquiere relevancia al ser una lengua que proviene de un grupo étnico y es preocupante que los programas sociales encaminados a preservarla no estén teniendo la eficacia para continuar la práctica de esta lengua materna. Es importante hacer mención que el idioma o lengua de una persona, es una de las características fundamentales que identifican como parte de un grupo étnico y que, precisamente, lo adquiere formado de su identidad cultural.

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