Globalizacion De Cagliacini

Universidad Salesiana de Bolivia Ordoñez Miranda José Ricardo

Análisis Social de Situaciones La Paz, 9 de mayo de 2014

Educativas Lic. Ninoska Torres

LA GLOBALIZACIÓN: ¿PRODUCTORA DE CULTURAS HÍBRIDAS?

Dicho texto trata de sobre los diferentes puntos de vista acerca de la globalización y lo que produce esta dentro la sociedad, si es que produce culturas híbridas. Entonces, se hará una aclaración sobre los diferentes conceptos sobre globalización e hibridación, así mismo se expondrá algunos otros conceptos vinculados con ellos.

La indagación sobre si hibridación es un concepto aplicable dentro una sociedad altamente influenciada por agentes externos. A continuación se dirá algo sobre si los procesos como el mestizaje, sincretismo y creolización presentan un tipo cerrado de interpretación o se debería reinterpretar dichos conceptos.

Globalización

La Globalización es un tema importante que debería ser tratado, puesto que de este concepto se tiene muy poco agrado; la sociedad debería verla desde otros puntos de vista puesto que nuestra economía, cultura, política y sociedad se desarrollan en base a ella.

1. La globalización no es una forma de colonialismo, ni imperialismo.

Se ha visto con poco agrado a la globalización dentro de una sociedad pues presupone una subordinación y dependencia de otros países. Es necesario darle nuevas visiones al concepto de globalización. El autor propone dos tipos de globalización:

- La Globalización CIRCULAR que implica a la interdependencia de los países dentro el proceso globalizador.

- Globalización TANGENCIAL donde la conexión histórica o culturales entre regiones se prioriza

El autor propone que los estudios culturales en América Latina y resto de regiones son masivos, pero que lamentablemente se vincula a la globalización con términos como neocolonialismo o neoimperialismo; ahora, la sociedad ve estos términos como formas de sometimiento y dominación. Por eso es necesario nuevos pensamientos, reflexiones o ideales; sin que estos estanquen el progreso a una definición totalitaria de globalización.

No reducir los estudios de globalización al globalismo como una ideología única y autoritaria, para ello se debe comprender los campos que estudian las ciencias sociales y el proceso mismo para entender a la globalización desde un punto de vista intercultural y no solo económico.

La globalización se desarrolla en la segunda mitad del siglo XX cuando la convergencia de procesos económicos, financieros, comunicacionales y migratorios acentúan la interdependencia entre casi todas las sociedades y genera nuevos flujos y estructuras de interconexión supranacionales. Y hasta ahora el proceso de globalización ha ido cambiando, pasando del capitalismo europeo a una compleja interacción económica y comunicacional. Por lo mismo, según Giddens “somos la primera generación que tiene acceso a una era global”.

Para entender mejor esto, cabe diferenciar internacionalización, transnacionalización y globalización:

- Internacionalización designa la ampliación geográfica de la actividad económica más allá de las fronteras nacionales. Unos claros ejemplos del término explicado son las colonizaciones, expansión de la religión cristiana, expansión de lenguas y su uso en diferentes partes del mundo, y otras manifestaciones culturales. La independencia de países subyugados y su muestra al mundo, el desarrollo autónomo, exportación de materias primas o productos industriales.

- Transnacionalización designa a la participación de empresas multinacionales en cada una de las actividades productivas y comerciales de los países; parece tener gran influencia en la economía. A esto, as empresas multinacionales cuyo poder económico fue más vasto que el de los estados, contaron con cierta independencia de las leyes nacionales. Además de la economía, este término se expande a movimientos y organizaciones sociales, ecológicas, derechos humanos, ONG…

- Globalización puede ser vista como la culminación de los dos procesos anteriores manifestando además rasgos nuevos:

a) El desarrollo tecnológico (satélites e informática) que permitieron la creación de un mercado económico y financiero mundial donde la producción se desterritorializa; con la particularidad de que en algunos casos la globalización incluye adaptaciones a estilos locales.

b) La formación de una “cultura internacional-popular” que organiza a consumidores con información y estilos de vida no homogeneizados, compartiendo un imaginario multilocal (ídolos, música, ropa). Es decir agrupados por gustos y atracción hacia ídolos y personajes, en sí por gustos

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