Historia y filosofía de la ciencia ¿Cuál es el propósito de que esté yo en este planeta?

Tarea 07/02/18: 2IM23

¿Cuál es el propósito de que esté yo en este planeta?

Me lo he preguntado en más de una ocasión y suceden una serie de imágenes en mi mente hasta llegar un vacío blanco, que decido llamar el limbo de mi conocimiento (a donde ya no llega mi imaginación y no puedo narrar con palabras lo que siento o veo). Para llegar a ese limbo he tenido que pasar antes por una serie de preguntas que dan vueltas mil veces en mi mente, ej. ¿Por qué me siento así? ¿Qué es lo correcto a sentir? ¿Debo sentir? ¿Por qué siento? Y a todas estas preguntas les pierdo la importancia cuando empiezo a pensar que el mundo material es más fuerte que el emocional, tal vez no sea así y toda esa materia oscura que no vemos es lo que sentimos y no materializamos. Pero estoy sufriendo una grave desviación hacía la pregunta.
Pienso que estoy aquí por una razón, ¿cuál es? No lo sé, claro que quisiera saberla, está en mi naturaleza saber qué rayos hago aquí, pero dudo llegar a averiguarlo algún día, nuestras vidas no son eternas, y pienso que debería hacer historia. El la cultura Mexica uno deja de existir hasta que es olvidado, y tal vez mi intención aquí sea existir y hacer de mi existencia gozosa.

Pero solo tal vez.

¿Qué es la sabiduría?

La sabiduría es un carácter que se desarrolla con la aplicación de la inteligencia en la experiencia propia, obteniendo conclusiones que nos dan un mayor entendimiento, que a su vez nos capacitan para reflexionar, sacando conclusiones que nos dan discernimiento de la verdad, lo bueno y lo malo. La sabiduría y la moral se interrelacionan dando como resultado un individuo que actúa con buen juicio. Algunas veces se toma a la sabiduría como una forma especialmente bien desarrollada de sentido común. (Hernández & Flor, 2004).

¿Cuál es la concepción propia de la filosofía?

Al tratar de esquematizar las distintas concepciones de la filosofía tropezamos con el inconveniente de que hay tantas concepciones de la filosofía como sistemas filosóficos, y hasta tantas como filósofos. En un intento por sintetizar las distintas formas de entender la filosofía, y sin pretender ser exhaustivos. (Herrera, 2013)

La filosofía como saber de saberes. Desde esta concepción se destaca que la filosofía es un discurso de segundo orden o un discurso sobre discursos (es decir, un saber abstracto).
La filosofía como concepción general del mundo. También se concibe la filosofía como un saber absoluto y general acerca del mundo. 
Concepción positivista de la filosofía. Desde ciertas concepciones positivistas (que toman a la ciencia como modelo de todo conocimiento) se considera que los problemas de los que actualmente se ocupa la filosofía serán en el futuro estudiados y explicados por la ciencia. 
La filosofía como análisis del lenguaje. Desde la corriente de la filosofía analítica se considera que la tarea propia de la filosofía es la clarificación conceptual.
La filosofía entendida como <>. Desde esta perspectiva se considera que la filosofía no es sino el conjunto de problemas de los que históricamente se han ocupado los filósofos, así como las soluciones (o intentos de solución) que se han propuesto para tratar de resolver tales problemas.
Concepción postmoderna de la filosofía. Para los postmodernos la filosofía no puede ofrecernos un saber substantivo acerca del mundo, pues conceptos como verdad, bien, libertad, belleza, etc., de los que se ha ocupado tradicionalmente la filosofía, no tienen un valor objetivo, sino que se han ido construyendo a lo largo de la historia dependiendo de las distintas sociedades, culturas y momentos históricos. 
La filosofía como sabiduría práctica. Desde esta perspectiva se considera que la filosofía no debe ser un saber meramente teórico, sino que la finalidad fundamental de la reflexión filosófica es la de dotar al ser humano de un conjunto de ideas y principios que le permitan afrontar las dificultades con las que a menudo tropieza en la vida.
La filosofía como crítica de la cultura. Para algunos autores la tarea principal de la filosofía ha de ser el análisis crítico de la sociedad y la cultura para poner de manifiesto una serie de condicionantes socioculturales, prejuicios, etc. que aunque muchas veces no son conscientemente conocidos por la mayoría de las personas, influyen decisivamente en nuestra forma de pensar, sentir y actuar. (Herrera, 2013)

¿Cómo está fundamentada la filosofía?

La razón interrogativa: la filosofía es un saber racional, es decir, se basa en el ejercicio de la razón humana, y procede según el modelo de un discurso construido mediante argumentos debidamente fundamentados que pueden ser probados y que mantienen una coherencia entre sí. Pero la filosofía es una actividad racional abierta. Nunca se considera realizada de una vez por todas, sino que siempre se encuentra en la búsqueda de su propósito. (AA, 2008)

¿Cómo está fundamentada la ciencia?

El pensamiento kantiano representa un intento vigoroso y original de superar, asumiéndolas, las dos corrientes filosóficas características de la modernidad: Racionalismo Y Empirismo. La obra de Kant no se limita, sin embargo, a tal síntesis sino que en su filosofía también confluyen los hilos más importantes de la trama moderna y que se encuadran en la Ilustración (la ciencia y su propio contexto cultural). El pensamiento kantiano surge motivado por la situación específica en que se encuentra tanto la filosofía como la sociedad del momento. Dentro del pensamiento kantiano podemos hablar de dos grandes momentos: el momento precrítico (1747-1781) y el momento crítico (1781 en adelante). (…)Para Kant, siguiendo a los empiristas, todo conocimiento parte de la experiencia, pero asumiendo principios racionalistas, todo lo que compone un conocimiento no procede de esa experiencia, existe una parte que es puesta por el sujeto. En el conocimiento humano hay una serie de facultades que tienen sus propias formas de trabajar e inciden en los datos que nos vienen de los sentidos, dado forma a esos datos. La sensibilidad coloca las impresiones bajo las formas del espacio y el tiempo, podríamos decir humanos. Los fenómenos que son los datos que surgen de la sensibilidad podemos entenderlos cuando los asignamos categorías (los contamos, los medimos, los relacionamos entre sí, etc.) entonces es cuando construimos juicios sobre las cosas. Los juicios son los conocimientos que vamos acumulando sobre tres ideales a conocer en general. Continuamente investigamos y queremos conocer más porque queremos llegar a la totalidad de los conocimientos sobre el Alma, el Mundo y Dios (Ideales de la Razón).
Las ciencias se fundamentarán en cada una de esas facultades. Las matemáticas en el estudio de las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo) y la Física en el estudio de los fenómenos bajo las categorías del entendimiento. La metafísica no tendrá lugar como ciencia, dado que sus objetos están más allá de los límites de la experiencia. (Kant, 1993)

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