Individualismo

A medida que se desarrollan las sociedades democráticas avanzadas, éstas encuentran su inteligibilidad

a la luz de una lógica nueva que llaman el proceso de personalización, que no cesa de remoldear en

profundidad el conjunto de los sectores de la vida social. Evidentemente no todas las esferas se han

reestructurado en el mismo grado ni en la misma forma por el proceso en curso, y tampoco ignoramos

los límites de las teorías que se esfuerzan en unificar el todo social bajo un principio simple.

El proceso de personalización procede de una perspectiva comparativa e histórica, designa la línea

directriz, el sentido de lo nuevo, el tipo de organización y de control social que nos arranca del orden

disciplinario-revolucionario-convencional que prevaleció mucho tiempo atrás.

Negativamente el proceso de personalización remite a la fractura de la socialización disciplinaria;

postiviamente, corresponde a la elaboración de una sociedad flexible basada en la información y en la

estimulación de las necesidades, el sexo y la asunción de los factores humanos en el culto a lo natural, a

la cordialidad y al sentido del humor.

Asi opera este proceso, como una nueva manera para la sociedad de organizarse y orientarse, con el

mínimo de austeridad y el máximo de deseo y con la mayor comprensión posible. Este cambio se ha

dado incluso en las instituciones donde la motivación habilitación del tiempo libre y socialización se

han fomentado en gran medida.

Con todo esto se ha formado una nueva perspectiva que incluye valores hedonistas, pues ha ido

desapareciendo las leyes homogéneas “voluntad general” las reglas fijas, la sumisión . Y por el

contrario se ha enmarcado un valor de realización personal.

Es ahora cuando se puede dar una nueva definición a la sociedad postmoderna, dicho de otro modo es

un cambio de rumbo histórico de los objetivos y modalidades de la sociedad, el individualismo

hedonista se ha vuelto legítimo y ya no encuentra oposición, de modo que la era de la revolución del

escandalismo futurista ha desaparecido.

Los grandes ejes modernos, la revolución han sido abandonados a fuerza de personalización hedonista,

murió el optimismo tecnológico y científico, ya ninguna ideología es capaz a las masas, la sociedad

postmoderna no tiene ídolo, estamos regidos por el vacío, un vacío que no comporta, sin embargo, ni

tragedia ni apocalipsis.

Que error el haber pregonado precipitadamente el fin de la sociedad de consumo, cuando esta claro que

el proceso de personalización aun no cesa de ensanchar sus fronteras.

Sin embargo, viéndolo desde otra perspectiva, la sociedad moderna no ha dejado de consumir, está

destinada aún a consumir información, relaciones. Mejor dicho, estamos en la segunda etapa de la

sociedad de consumo, ya no la adquisición de lo superficial, ahora, todo ello se torna a la búsqueda de

la calidad de vida, pasión por la personalidad en un sentido más ecologista.

La cultura postmoderna es una vector de ampliación del individualismo.RESUMEN

INDIVIDUALIDAD VERSUS GLOBALIZACION

Una de las categorías más características de la filosofía de kierkegaard es la

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