Introducción al pensamiento social y político moderno.

Nájera Mora Diego Alejandro.
Introducción al pensamiento social y político moderno.
Arroyo Casanova Rosío.
29-Ago-2016
  Reporte de lectura #4

Cicerón, Marco Tulio. Tratados de la república México: Ed. Porrúa, 2007.[pic 1]

Marco Tulio Cicerón – De la República

        En la obra de la república de Cicerón se puede denotar que no solamente los griegos tenía las ideas de una república y de formas de gobiernos distintas, claro está que Cicerón tomó a los griegos y su conocimiento helénico para poder sustentar sus ideas llevadas a cabo en un plano romano. A diferencia de los griegos, Cicerón exalta que una república no es por sí sólo buena y no nace espontáneamente, si no que ésta debe llevar a cabo un largo proceso de construcción para que sea una óptima república como lo fue Roma.

        Es muy parecida la forma en la que Cicerón escribe acerca de la república y sus respectivas formas de gobierno a como lo hace platón, en forma de diálogo, tanto es así que a cada uno de los invitado que tiene en su casa les pregunta cual es la mejor forma de gobierno, y a la conclusión que se llega, es que cualquier forma de gobierno, sea monarquía o aristocracia es buena, poniéndonos como ejemplo el reino de Rémulo, que como rey era concebido por sus conciudadanos como Dios y no como rey, ni mucho menos como tirano.

        Rémulo, Rey fundador de la gran Roma, se consideraba un buen gobernante, a palabras de cicerón, ya que éste se daba a amar, a partir de él se fue desprestigiando ésta figura es por ello que la identidad de “rey” ya no era tan valerosa como antes y se convertía en un tirano, como pasó en la vida final de Turquino, sin embargo era preferible una aristocracia antes que una tiranía y una democracia ya que ésta era el punto medio de las formas de gobierno, según cicerón. Dejando claro que una República no era una forma de gobierno sino que “… República es cosa del pueblo; pueblo no es toda reunión de hombres congregados de cualquier manera, sino sociedad formada bajo la garantía de las leyes y con objeto de utilidad común… “^[1]

        Cicerón, para tomar partido con el tema de la República, primero comienza hablando sobre las artes, la metafísica, la astrología, matemáticas, entre otras ciencias, haciendo alusión que éstas ciencias solo engrandecen a los jóvenes, sin embargo no debemos ocuparnos enteramente de esto, ya que nuestros asuntos deben verse objetados hacia lo que es la República, hacernos cargo de los asuntos públicos, de lo que podemos ver y en lo que podemos incidir.

        Es una tragedia el que se hallen tantas lagunas dentro de la obra de cicerón, ya que no nos da una idea más clara de lo que obtuvo como respuesta ante los diálogos o visualizar el final de su obra, sin embargo la herencia que nos ha dejado es de suma importancia, ya que hoy en día la utopía que manejan éstos clásicos nos sirve para avanzar a un gobierno cada vez menos imperfecto.

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