L decir “racismo de la inteligencia”, Bourdieu nos da a entender que la clase dominante,

1. Al decir “racismo de la inteligencia”, Bourdieu nos da a entender que la clase dominante, aquella que ha impuesto el arbitrario cultural dominante por medio de la violencia simbólica, favorece al individuo que posea “inteligencia”, la cual obviamente debe ser acorde a la cultura dominante. El individuo que nace dentro de esa clase dominante, pero a su vez con un hábitus escolástico y capital cultural, tiene más éxito dentro de esa sociedad, no así aquel que haya nacido dentro de esa sociedad pero sin el capital cultural y el hábitus escolástico propio. A su vez y seguido a esto (bah, es lo mismo, van unidos) la cultura dominante necesita que esa forma de entender la vida, se expanda a toda la sociedad, y encuentra su  maquinaria en la Escuela. Aquí, la cultura dominante, va a transmitir sus ideales y costumbres, por medio de la violencia simbólica, generando una escala social. Esta escala está regida por los hábitus, donde aquel individuo que posea hábitus escolásticos, se adaptará mucho mejor, será sobresaliente, será premiado y hasta exitoso en la vida social dominante. Pero no aquel individuo que no los posea. Esto genera en la sociedad una sensación de que está bien ser de distinta clase social, de ser más o menos inteligente, pero con esto sale ganando la cultura dominante. Hay que sumarle que se genera una lucha de clases, todo fomentado por la clase dominante, avalado y retransmitido por la Escuela. Este “racismo” permite a la clase dominante, mantenerse en el lugar que está, y apoyado por la Escuela, ser legitimado

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