LA COSMOVISIÓN COMO PROCESO DE PERCEPCIÓN DEL PUEBLO INDÍGENA YANACONA

LA COSMOVISIÓN COMO PROCESO DE PERCEPCIÓN DEL PUEBLO INDÍGENA YANACONA

PRESENTADO POR:

ANA CECILIA YALANDA

MAIRA ALEJANDRA PAGUANQUIZA

IVAN DARIO HORMIGA

PRESENTADO A DOCENTE: MERCY LORENA URBANO

UNIVERSIDAD DEL CAUCA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES PROGRAMA DE GEOGRAFÍA OCTAVO SEMESTRE POPAYÁN ENERO 2014

INTRODUCCIÓN

El siguiente trabajo está compuesto por diferentes elementos que tienen que ver con la cosmovisión en las comunidades indígenas, que en cierta medida para el presente documento se lo puede tomar como sinónimo de percepción. Claro está que el termino cosmovisión abarca elementos que pueden ser complejos pero que ya ejemplificados son muy fáciles e interesantes de comprender. Para este caso tomamos como referente la etnia yanacona en donde se puede ver muchas costumbres, formas de ser de la gente y en lo mágico – sagrado de nuestros territorios ancestrales, lugares donde nace el agua y se irradian energías y vida para todos. Desde el macizo colombiano, del departamento del Cauca bajo el lema tejiendo pensamiento y vida. En los pueblos andinos de América y en este caso el pueblo yanacona existe un mundo plasmado de conocimientos y tradiciones que nuestros abuelos nos han transmitido de generación en generación, estos conocimientos son para nosotros el saber, que no se puede medir ni llevar a los laboratorios ya que ésta se construye con el vivir y la experiencia del hombre en medio de la naturaleza. En el pueblo yanacona ha existido y existe, el saber y el tejido ancestral construido por los mayores, sabios que a través del tiempo lo han trasmitido a los hijos y que hoy lo tienen en cada una de las comunidades. Se pretende mostrar en el presente documento el trabajo de los mayores quienes transmiten pensamiento a través de sus tejidos, pues uniendo cada nudo se fortalece un mundo de sabiduría hacia el camino de identidad y resistencia del pueblo. Con el tejido propio se construye la unidad y hermandad del hombre con la naturaleza, donde se refleja el espíritu indio, con el alma llena de alegría, reflexión y amor hacia nuestra pacha mama. El cosmos en idioma Kichwa es la Pacha, que es a la misma vez tiempo - espacio, partes indisolubles de la realidad. Esta realidad está conformada por cuatro mundos: “Hawa Pacha (mundo de afuera), el Hanan Pacha (mundo de arriba), el Kay Pacha (este mundo) y Ukhu Pacha (mundo de abajo)” (García, 2009, 27).

Lo que se quiere mostrar en el presente documento es la forma de explicar la relación tiempo espacio es con base en la espiral, donde el antes y el después, como el arriba y el abajo se repiten una y otra vez, en un ciclo que podríamos denominar “el retorno que camina”. Y así también encontrar la relacionar entre cosmovisión y percepción que en términos generales es la forma de ver las cosas, los elementos y el espacio, y su significado frente al diario vivir en el mundo indígena que los diferencia de los demás.

Objetivos.

General

 Dar a conocer la importancia de la cosmovisión como proceso de percepción para las comunidades indígenas yanaconas.

Específicos

 Establecer el concepto de cosmovisión para las comunidades indígenas yanaconas.

 Dar a conocer los diferentes elementos y procesos de las comunidades indígenas en el marco de la cosmovisión.

 Identificar la aplicación cotidiana que los indígenas yanaconas realizan de acuerdo a su cosmovisión.

 Plasmar las diferentes prácticas que se hacen en territorio indígena yanacona entorno a la cosmovisión.

LA COSMOVISIÓN COMO PROCESO DE PERCEPCIÓN DEL PUEBLO INDÍGENA YANACONA

Conceptos:

Cosmovisión: es la manera de ver e interpretar el mundo. Se trata del conjunto de creencias que permiten analizar y reconocer la realidad a partir de la propia existencia. Puede hablarse de es importante tener en cuenta que una cosmovisión es integral; es decir, abarca aspectos de todos los ámbitos de la vida. La religión, la moral, la filosofía y la política forman parte de una cosmovisión de una persona, una cultura, una época.

• Las relaciones sociales, la cultura y la educación resultan claves a la hora del desarrollo de la cosmovisión individual. Los seres humanos son seres sociales y nadie crece totalmente aislado y ajeno al entorno.

• El arte es un vehículo que permite expresar o reflejar la cosmovisión de una persona. A través de las manifestaciones artísticas, el sujeto plasma su representación del mundo y sus valores.

• Puede decirse que las religiones, los sistemas filosóficos y las doctrinas políticas forman cosmovisiones, ya que aportan un marco interpretativo para interactuar con la realidad y desarrollar ciertos patrones éticos y morales.

• Aquellos que intentan imponer su cosmovisión por la fuerza y no aceptan la disidencia son conocidos como fundamentalistas.

LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA INDÍGENAS YANAKUNA EN EL CAUCA

TERRITORIO ANCESTRALES DE LOS YANAKUNAS

COSMOVISIÓN DE LA CULTURA INDÍGENA YANACONA

Los indígenas yanaconas dan sentido a la complejidad que les rodea llevando en sus mentes imágenes e ‘historias’ acerca de sí mismos, su sociedad y su medio ambiente biofísico – cómo está estructurado cada uno de ellos, cómo funcionan y cómo se interrelacionan.

Cada imagen o historia recoge una porción de su realidad de manera simplificada. Juntas, las imágenes e historias constituyen la cosmovisión de una persona – su percepción de sí mismo y el mundo que le rodea. Las imágenes e historias compartidas forman la cosmovisión de la comunidad. Las investigaciones de personas y estudios antropológicos han utilizado la cosmovisión para analizar e interpretar información y formular acciones que.

• Las imágenes e historias la comunidad indígena yanacona que tienen acerca de los ecosistemas son la base de su percepción de la

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