LA EDUCACIÓN SUPERIOR Y LOS DESAFÍOS SOCIO-ECONÓMICOS Y POLÍTICOS EN EL ECUADOR

COLOQUIO ESTUDIANTIL SOBRE IDENTIDADES DE AMERICA LATINA

CONVOCATORIA – PERU

          EJE TEMATICO

         MODELOS EDUCATIVOS: POLITICAS Y ALTERNATIVAS

          TEMA:

 LA EDUCACIÓN SUPERIOR Y LOS DESAFIOS SOCIOECONÓMICOS Y POLÍTICOS EN EL ECUADOR

         AUTORES

•    Torres Hidalgo María Belén (Cuarto Semestre)
•    Duarte Caicedo Jenniffer Esperanza (Octavo Semestre)

     PRODUCIDO EN:

Universidad de Guayaquil- Carrera de Sociología y CC.PP.

Lima - Perú

SEMBLANZA

María Belén Torres Hidalgo, proveniente del Cantón Samborondón,  Provincia del Guayas, actualmente ha culminado el 4to semestre de la carrera de Sociología en la Universidad de Guayaquil; formo parte del Proyecto  “Paz y Conflicto” de la Facultad de Jurisprudencia, Ciencias Sociales y Políticas, así como del Proyecto Semilleros de la misma universidad.

Fue partícipe de varios Congresos de Ciencias Sociales, tales como: AECIP, UCE, siendo en éste último ponente en la Universidad Central del Ecuador, en el Décimo Congreso Ecuatoriano de Sociología, Ciencias Sociales y Políticas. Los diversos congresos en los que ha participado, han sido auspiciados por: Fundación Rosa Luxemburg, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), y por la Unión de Universidades de América Latina y el Caribe. (UDUAL)

Jenniffer Duarte Caicedo

Proveniente del Cantón Guayaquil, Provincia del Guayas, estudiante de 8vo ciclo de Sociología en la Universidad de Guayaquil, ha presentado ponencias para el XII Congreso Nacional de Sociología paz, conflicto y región- Universidad de Nariño – Colombia y a su vez en el 1ER Encuentro L.A. de Estudiantes de Sociología en la Universidad de Luis Vargas Torres  de la ciudad de Esmeraldas, participó en el X Congreso Ecuatoriano de Sociología que se realizó en la Universidad Central del Ecuador, Ciencias Sociales y Políticas  con la presentación del tema “Organización social y actores en la Universidad de Guayaquil”, fue parte del equipo de investigadores que se conformó entre docentes y estudiantes de la Escuela de Sociología en el año 2015, actualmente es miembro de la Organización Política Centro Democrático Nacional.

LA EDUCACIÓN SUPERIOR Y LOS DESAFIOS SOCIOECONÓMICOS Y POLÍTICOS EN EL ECUADOR

RESUMEN

La educación superior constituye un factor determinante en el proceso de transformación en una sociedad. Siendo esta una de las claves en los discursos progresistas del actual gobierno ecuatoriano  y de su oposición política. Debido a la importancia que educación superior representa como instrumento para la formación y producción de conocimiento de un país,  esta ponencia pretende analizar desde un enfoque sociológico, el proceso de cambio llevado en la educación superior ecuatoriana en el periodo 2010-2015.

La educación superior ha sido un área de análisis y de trabajo para el actual gobierno, ante un antiguo modelo inequitativo y de negación del derecho universal de acceder a la educación, enfocándose en alcanzar los objetivos planteados en la Constitución Política del 2008 y en la Ley Orgánica de Educación Superior, para responder a los desafíos de carácter social, económico, político. En palabras del actual Secretario de Educación Superior, el gobierno busca “transformar la universidad para transformar la sociedad” (Ramírez, 2012).

¿Durante el período 2010-2015 las decisiones políticas implementadas por el actual gobierno en la educación superior han podido lograr desarrollo social, económico y productivo? ¿De qué forma los cambios en la educación superior de los últimos años han coadyuvado a reducir las brechas socioeconómicas en el Ecuador? ¿Qué tipo de transformación se ha llevado a cabo en la educación superior y en qué medida ha podido cumplir su objetivo de transformar la sociedad? Estas preguntas serán abordadas de forma crítica para  entender hacia dónde se dirige la educación superior en el Ecuador.

PALABRAS CLAVES: Educación superior, producción de conocimiento, modelo, derecho, desarrollo social, productivo, económico, producción.

Para un adecuado desarrollar la presente ponencia es importante orientar los conceptos básicos que orientan a la presente .

La Educación superior es definida como aquella que  “… tiene como objetivo la formación de capacidades y actitudes de los individuos para su integración a la sociedad como seres que sean capaces de regular el status quo y a la vez puedan transformar la realidad social en pos de los valores vigentes en un momento histórico determinado. Por tanto, la tarea de la educación superior es “la formación de profesionales competentes; individuos que resuelvan creativamente, es decir, de manera novedosa, eficiente y eficaz, problemas sociales” (Ibáñez 1994) (p. 104).

La producción del conocimiento tiene que ver con el modo en que surge ese conocimiento. Desde esta perspectiva, es necesario tener en cuenta los factores sociales, económicos, políticos, ideológicos e incluso psicológicos, que intervienen en el proceso de elaboración de las teorías científicas. La validación del conocimiento, en cambio, tiene que ver con su justificación.

Puede considerarse al modelo, en términos generales, “… como representación de la realidad, explicación de un fenómeno, ideal digno de imitarse, paradigma, canon, patrón o guía de acción; idealización de la realidad; arquetipo, prototipo, uno entre una serie de objetos similares, un conjunto de elementos esenciales o los supuestos teóricos de un sistema social” (Caracheo, 2002).

Para Kant, el Derecho es el "complejo de las condiciones por las cuales el arbitrio de cada uno puede coexistir con el criterio de todos los demás, según una ley universal de libertad."

James Midgley define al desarrollo social como “un proceso de promoción del bienestar de las personas en conjunción con un proceso dinámico de desarrollo económico”. (James, 1995)

Con respecto al término de productivo hace referencia a aquello “que tiene capacidad de reproducir” o que es útil y provechoso.

En Ecuador la Educación Superior tiene sus orígenes  en la época colonial pero “Pero no fue un buen avance para todos, debido a que se desarrolló desde dos perspectivas, a los ricos se les enseñaba como administrar las riquezas y a los nativos se les hizo aprender las creencias religiosas de los colonizadores”. (Landazuri, 2016).

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