LA POSMODERNIDAD EN LA CIENCIA Y LA FILOSOFÍA

LA POSMODERNIDAD EN LA CIENCIA Y LA FILOSOFÍA

La posmodernidad contempla un movimiento social de una complejidad que va mucho más allá de lo que realmente imaginamos y de lo que realmente se ve reflejada. Se refiere a todos aquellos fenómenos culturales que ocurren a nuestro alrededor. Abarca la mayoría de las esferas que contempla la totalidad del mundo social y trae consigo una nueva forma de concepción acerca de la realidad, así como una innovación en el marco de las interacciones sociales.  Surge por el descontento por la vida que se tiene, no existe ninguna esperanza de cambiar la humanidad. El término modernidad se refiere a una serie de componentes sociales e ideológicos basados en el surgimiento de un nuevo tipo de hombre que confía en el poder de su razón y de su voluntad para resolver los diversos retos que planteen el mundo o la vida, el término posmodernismo conlleva la idea temporal del post como la de crisis de lo anterior y la búsqueda por parte de nuestra sociedad de un nuevo lugar de comprensión de sí misma. La tecnocracia tiene un importante papel en el desencantamiento de la modernidad, puesto que la comunidad de científicos, técnicos, administrativos, economistas, son aquellos han ido configurando y articulando durante un largo periodo la variedad de las esferas sociales, tanto en aspectos técnicos, e incluso llegando a los aspectos políticos y sociales.

La posmodernidad tiene tres campos o factores muy importantes que son: como un periodo histórico, como una actitud filosófica y por último un movimiento artístico. Podemos decir que la historia, la ideología, y metodológicamente diversas cosas que puedan formar la idea radical de una forma tradicionalmente en el arte, cultura, pensamiento y la vida social impulsada al modernismo y mediante esto no se puede llegar a un proyecto semejante es imposible e inalcanzable en las condiciones actuales que se rigen en el mundo. Ya finalizando con la innovación, el progreso, la crítica vanguardista artística, intelectuales y sociales se puede considerar como una forma refinada de la teología autoritaria de la posmodernidad. El posmodernismo por si sólo se puede considerar una narrativa así que se contradice. Igual que se contradice cuando dice que está en contra de todo lo que es absoluto y totalitario, está en contra de las reglas.  Se dice que los posmodernos agregan muy poco a lo que ya estaba dicho, esto porque repiten ideas que ya estaban propuestas, estas ideas son las ideas de Foucault, Claude Lèvi-Strauss y Louis Althusser. Es decir que los posmodernos en realidad no están dando ninguna propuesta nueva, que no son tan innovadores como ellos se dicen ser, pues lo que proponen ya había sido propuesto antes por alguien más. El posmodernismo fracasa principalmente por no tener sus bases concretas y por contradecir sus mismos pensamientos. Al no ser un movimiento concreto, es difícil para las demás personas digerirlo y entenderlo. En términos de la esencia de la posmodernidad, refiriéndose a los rechazos de la razón, el conocimiento, el significado, la objetividad, la verdad, la identidad, la causabilidad y la estabilidad, el posmodernismo es inaceptable, no solo porque toma metáforas de la ciencia, sino porque además no ofrece una argumentación racional y porque no es adecuada en su propio terreno de aplicabilidad: La cultura, la sociedad y la historia. El posmodernismo ha hecho que las personas sean más individualistas y solitarias. Ha transformado el pensamiento del ser humano haciéndolo más crítico. La posmodernidad está presente en nuestros días, y es difícil entender a las sociedades y culturas actuales desde esta perspectiva crítica y reflexiva, desde el pretender dar explicación a las problemáticas que día con día se suscitan.

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