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Ciencia / LA OBJETIIDAD DEL CONOCIEMIENTO EN LA CIENCIAS Y LA POLITICA SOCIALES: MAX WEBER

LA OBJETIIDAD DEL CONOCIEMIENTO EN LA CIENCIAS Y LA POLITICA SOCIALES: MAX WEBER

Ensayos y Trabajos: LA OBJETIIDAD DEL CONOCIEMIENTO EN LA CIENCIAS Y LA POLITICA SOCIALES: MAX WEBER

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Enviado por: lorenavp 19 septiembre 2011

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Palabras: 938 | Páginas: 4

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YANCY LORENA VEGA

El objetivo de Max Weber en la primera parte del texto la objetividad del conocimiento en la ciencias y la política sociales es mostrar en qué sentido se mantienen los juicios de valor que hace un enjuiciador y las propuestas practicas referentes a las medidas legislativas y administrativas en el terreno científico, dado que la característica del conocimiento del conocimiento científico debe buscarse en la validez <<objetiva>> de sus resultados considerados como verdad, es decir que las políticas sociales buscan transformar la realidad, esta plantea como quiere que sea la sociedad y como intervenir en ella para alcanzar un fin o ese fin propuesto, ya que las políticas sociales no entra en el plano de la demostración, sino en el plano del <<deber ser>>, es decir que es <<subjetiva>>, por ejemplo en el caso de de hacer una investigación sobre un conflicto la política social no entraría a buscar las causas ni los efectos de ese conflicto, sino buscar soluciones para cambiar o transformar la realidad, lo contrario ocurre en las ciencias sociales dado que esta quiere ampliar los conocimientos sobre los hechos y llegar a una verdad demostrable. Max weber dice que “en modo alguno los juicios de valor se sustraen en toda discusión científica por el solo hecho de que en última instancia están basados en determinados ideales porque son de origen <<subjetivo>>”1.pág.9. Es decir que la ciencia debe sustraer los juicios de valor porque entonces ya no sería ciencia dado que esta es de origen <<objetivo>> y no <<subjetivo>> como la política social.

A partir de lo dicho anteriormente y según lo que dice el autor es imposible que la ciencia empírica establezca científicamente ideales que decidan lo que <<debe ser>>,pero si bien es cierto que los juicios de valor no pueden aprobarse por medio del análisis científico, esto no quiere decir que deban sustraerse totalmente de

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l campo del estudio científico, dado que todos los juicios reflexivos en torno a los elementos de la actividad humana está unido en principio a las unido en un principio a las categorías del fin y de los medios, Weber lo plantea de la siguiente forma “ nosotros queremos algo en concreto ya sea debido a su valor intrínseco, o bien como un medio al servicio de lo que deseamos en última instancia”2. pág.9 Es decir, que el análisis científico nos permite establecer las probabilidades de un conjunto de medios para alcanzar un fin deseado.

Según

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