LAS CORRIENTES SOCIOLÓGICAS Y SU PARTICULAR ENFOQUE SOBRE LOS FENÓMENOS SOCIALES
Enviado por Dennisgarciaaaa • 10 de Marzo de 2020 • Trabajo • 2.927 Palabras (12 Páginas) • 308 Visitas
PROT/ # 06
2do. Parcial/ 1er. Trimestre 2020
Martes 25 Febrero
Universidad Católica de Honduras
“Justicia, Orden, Paz, Amor y Verdad”
Clase de Sociología// Lic. Rafael Alvarado
LAS CORRIENTES SOCIOLÓGICAS Y SU PARTICULAR ENFOQUE
SOBRE LOS FENÓMENOS SOCIALES.
Una necesaria Introducción
El título anterior nos ofrece 3 conceptos clave para entender la ciencia de la sociología:
- Corrientes sociológicas: son las distintas teorías científicas y sus particulares puntos de vista con los que los diferentes autores y sus seguidores o discípulos han estudiado los fenómenos sociales.
- Particular enfoque: es la visión o perspectiva propia con los que son estudiados los fenómenos sociales. Cada corriente sociológica posee la suya propia.
- Fenómenos sociales: son las acciones que se llevan a cabo en las estructuras, roles, clases, instituciones y grupos sociales, todos los cuales constituyen el objeto propio de la sociología, según vimos en el 1er parcial.
Lo que esta introducción quiere dejarnos en claro es que en el estudio de los fenómenos sociales de las colectividades humanas, las distintas corrientes sociológicas se valen de diversos enfoques o particulares puntos de vista. (LA EXPLICACIÓN DEL DOCENTE EN CLASE)
Estudiaremos 3 de estas corrientes sociológicas.
- Funcionalismo.
- Materialismo histórico
- Doctrina social de la Iglesia.
Para la Iglesia católica su doctrina social es más que una corriente sociológica, lo veremos en su momento. Sin embargo, para nuestros fines de estudio equiparamos dicha doctrina de la Iglesia a las corrientes sociológicas para comprender y diferenciar su particular enfoque al momento en que la Iglesia católica aborda los problemas sociales.
Lo repetimos, cada una de estas corrientes propone su particular enfoque o punto de vista al momento de estudiar los fenómenos sociales. Estudiaremos sus enfoques, distinguiremos sus planteamientos, comprenderemos sus aportaciones en el estudio de las colectividades humanas y los fenómenos sociales y, finalmente, valoraremos sus aportaciones a los actuales momentos sociales.
Nosotros en el salón de clase somos un buen ejemplo de esto: si viniera a estudiarnos un funcionalista, analizaría en nosotros nuestra función (lo que aportamos ) dentro de la institución; si un marxista nos analizar vería qué es lo que nosotros producimos, es decir, nuestra capacidad productiva presente y futura; si nos analizan desde el punto de la Doctrina Social de la Iglesia, lo que verían en nosotros lo que aportamos al bien común.
Resumiéndolo esquemáticamente:
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F U N C I O N A L I S M O
El Funcionalismo es la primera gran escuela de pensamiento sociológico y su mayor aportación a la sociología de todos los tiempos es el haber definido, afrontado y contestado brillantemente una de las pregunta fundamentales de la sociología: ¿POR QUÉ LAS PERSONAS SE REUNEN EN COLECTIVIDADES HUMANAS?
- DEFINICIÓN
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Esta misma definición nos obliga a recordar algo que ya estudiamos en el 1er parcial, cuando analizamos lo que estudia en sí la sociología de las colectividades humanas, es decir, su objeto: ¿qué son las Instituciones sociales?
Sistema de convenciones sociales duraderas y organizadas normalmente de manera independientes del gobierno o del país en el que se encuentren, dirigidas por una infraestructura reconocible dentro de una sociedad, a la cual le da unidad, coherencia y continuidad.
¿Cuál es, pues, el particular enfoque de esta corriente sociológica al momento que estudia los fenómenos sociales? El Funcionalismo estudia los fenómenos sociales a partir de la función que ejercen las Instituciones en las colectividades humanas.
A esta corriente sociológica se le conoce también por “Estructural Funcionalismo” o “Funcionalismo Estructural”.
- TEORÍA CENTRAL DEL FUNCIONALISMO.
Todo en la sociedad se organiza en base a:
1) Necesidades sociales comunes: nos reunimos en colectividades porque de esta manera satisfacemos más eficiente y plenamente nuestras necesidades humanas.
2) Una estructura social que lo satisface o soluciona. En otras palabras, que las personas se congregan en colectividades ellas mismas se procuran las formas de organizarse.
Las colectividades humanas se dan porque hay necesidades comunes que se resuelven o se satisfacen mejor cuando nos reunimos en colectividades.
III. LAS NECESIDADES SOCIALES INDISPENSABLES.
A partir de la anterior Teoría Social, el Funcionalismo afirma que todo en las colectividades humanas se organiza en torno a 4 necesidades indispensables para que la colectividad sobreviva y funcione:
- La adaptación al ambiente: el clima y la geografía local, las necesidades de agua y energía, la vivienda adecuada, las vías de comunicación necesarias, etc. Estos y mil retos más que el medio ambiente presenta al individuo, éste los enfrenta y resuelve mejor si vive en colectividades.
- La conservación del modelo social. En esto radica la importancia de la Constitución de la República que es ni más ni menos el contrato entre el Estado y la sociedad.
¿Por qué es importante la Constitución de la República? Detengámonos un momento en un tema tan trascendental: (1) El modelo social define los deberes y derechos de cada integrante de la colectividad, más aún, el modelo social define la visión del estado sobre la persona humana misma, en otras palabras los derechos y deberes de lo que el estado entiende por persona humana. La finalidad última del modelo social es (2) garantizar el bienestar de la colectividad. En otras palabras, el modelo social se define para garantizar a todos la igualdad de oportunidades y de acceso a la riqueza. Un criterio para evaluar la eficacia o no del modelo social son los niveles de igualdad o desigualdad social. (3) Por lo mismo, el modelo social es una herramienta indispensable para medir los niveles de igualdad o desigualdad en la nación. En la misma medida en que se incrementa la desigualdad en una sociedad, el modelo social GOBIERNO ha dejado de cumplir su objetivo. Y todo lo contrario, en la misma medida que se incrementa la igualdad social, el GOBIERNO (modelo) funciona.
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