La Interculturalidad En Ecuador

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

EJE TRANSVERSAL: LA INTERCULTURALIDAD

Integrantes:

Andrade Gavidia Mariuxi Narcisa

Indacochea Quiroz María José

Jadan Ochoa Viviana Gabriela

Montenegro Hermosilla Luis Fernando

Muñoz Uyaguari Rocío Michelle

Uribe Diana Carolina

Zambrano Estupiñan Mayra Elizabeth

Materia: Micro y Macroeconomía

Carrera y Semestre: CPA 4/31

Profesor: Msc. Lilia Paredes

Guayaquil, Ecuador

11 de Noviembre del 2014

ÍNDICE

Introducción 1

Objetivos 3

Objetivo General 3

Objetivos Específicos 3

Conceptualización de cultura 4

Concepto de Cultura 4

Características Universales de la Cultura 6

Concepto de interculturalidad 9

Concepto de pedagogía intercultural 11

Teleología de la interculturalidad 14

Características / ideales de la interculturalidad 15

Fines psicológicos: La identidad del ser y sus conflictos 15

Fines sociológicos: Reconocimiento de la Diferencia 16

Los obstáculos que impiden el desarrollo de la interculturalidad 18

El racismo 18

La discriminación 18

Los prejuicios 18

El relativismo cultural 19

El etnocentrismo 19

Los principales aspectos a considerar para construir la interculturalidad 21

Recomendaciones 23

Conclusión 24

Bibliografía 25

Introducción

La intercultural tiene una importante función que desempeñar a este respecto. Por una parte, nos permite evitar las divisiones étnicas, religiosas, lingüísticas y culturales. Por otra, nos permite avanzar juntos y reconocer nuestras diferentes identidades de manera constructiva y democrática conforme a valores universales comunes.

La intercultural sólo puede prosperar si se cumplen determinadas condiciones previas. En el Libro Blanco se explica que, para impulsar el diálogo intercultural, es preciso adaptar numerosos aspectos relativos a la gestión democrática de la diversidad cultural, en concreto: reforzar la ciudadanía democrática y la participación; enseñar y aprender las competencias interculturales; crear espacios para el diálogo intercultural y ampliar los existentes; conceder una dimensión internacional al diálogo intercultural.

La interculturalidad es una opción de vida, una filosofía si se quiere, una forma de vivir, o mejor dicho, de convivir. La interculturalidad tiene sus propios elementos filosóficos que la distinguen de entre otras disciplinas o políticas culturales. Hoy en tiempos de la posmodernidad en los que la identidad individual y colectiva surge para ocupar su propio espacio, y por el otro, con la globalización que se impone a galopes, la interculturalidad es más que nunca necesaria.

La interculturalidad tiene elementos muy básicos que la constituyen; muy humanos, al fin y al cabo. La interculturalidad es evolución. Evolución en el manejo de conflictos y diferencias.

Objetivos

Objetivo General

Analizar la interculturalidad en todos sus aspectos, tanto cultural como pedagógico, saber cómo surge y cómo se lleva a cabo.

Objetivos Específicos

 Estudiar el concepto de cultura.

 Saber cómo llegar a los alumnos para poder convivir en un ambiente de armonía.

 Respetar las diferentes culturas y costumbres.

Conceptualización de cultura

Concepto de Cultura

La cultura es una construcción teórica a partir del comportamiento de los individuos de un grupo. Por tanto el conocimiento de la cultura de un grupo va a provenir de la observación de los miembros de ese grupo que se va a poder concretar en patrones específicos de comportamiento.

Cada individuo tiene su mapa mental, su guía de comportamiento, lo que se llama su cultura personal. Mucha de esa cultura personal está formada por los patrones de comportamiento que comparte con su grupo social, es decir, parte de esa cultura consiste en el concepto que tiene de los mapas mentales de los otros miembros de la sociedad. Por tanto la cultura de una sociedad se basa en la relación mutua que existe entre los mapas mentales individuales.

Definiciones de cultura y sociedad:

Spradley & McCurdy (1975). Cultura es definida como el conocimiento adquirido que las personas utilizan para interpretar su experiencia y generar comportamientos.

Collingwood ha definido cultura como: todo lo que una persona necesita saber para actuar adecuadamente dentro de un grupo social.

Estas definiciones carecen de un aspecto importante: ellas no mencionan los artefactos (herramientas, útiles, etc) que provienen y son parte de la cultura de los pueblos.

Los conceptos de Cultura y Sociedad son frecuentemente definidos por separado pero debemos saber que entre ellos hay una profunda conexión.

Cultura se refiere a los comportamientos específicos e ideas dadas que emergen de estos comportamientos, y Sociedad se refiere a un grupo de gente que “tienen, poseen” una cultura.

Se puede encontrar tres aspectos de la cultura:

 Conocimientos

 Comportamientos

 Artefactos

Se han sumado elementos que ayudan a definir y que influyen en la formación del concepto de cultura, provocando una mayor complejidad en el proceso de definición amplia del concepto: los procesos Físico y Psicológicos que tienen efectos directos.

Ejemplo: Bronislaw Malinowski: (Aspectos que interfieren en la cultura y que redefinen el concepto).

El Metabolismo Humano: El hombre busca el tipo ideal de alimentación, influyendo esto en el tamaño y el lugar residencial de un grupo humano.

Supervivencia Física: El hombre tiene que sobrevivir frente al medio ambiente y otros grupos humanos.

Reproducción: Las reglas que guían y gobiernan el acceso a la vida sexual del grupo, la residencia, la división de roles (papeles desempeñados), la distribución de la comida, etc, son designados por el grupo para establecer una buena vecindad y para asegurar la siguiente generación. Este énfasis en poder reproducirse como grupo genera pautas culturales.

Salud: Los grupos humanos buscan comprender qué es lo enfermo y qué lo sano.

Confort humano: Los humanos buscan cómo eliminar el dolor y cómo maximizar las sensaciones placenteras.

Existen

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