Lengua y Cultura Originaria (Wichí, Qom, Pilagá)

Lengua y Cultura Originaria (Wichí, Qom, Pilagá)

Presentación

Esta propuesta curricular se sustenta en antecedentes normativos que dan cuenta del proceso de instalación y desarrollo de la EIB en el sistema educativo.

• Resolución N° 119/10, Documento Marco de la Modalidad EIB en la Argentina.
• Resolución N° 2161/12, Documento Marco de la Modalidad EIB de la Provincia de Formosa
• Resolución N° 3340/07, Definición jurisdiccional de incorporar en los planes de estudio de las escuelas secundarias de Modalidad de EIB el espacio de Lengua y Cultura Originaria con igual carga horaria que Lengua y Literatura.
• Resolución N° 3443/11, Rectificación de la Resolución 3340/07.
• Res. 5206/13 Aprobación de acuerdos curriculares alcanzados con los docentes indígenas de los tres pueblos originarios (Qom, Wichí, Pilagá)

El espacio de Lengua y Cultura Originaria ofrecerá situaciones de enseñanza que promuevan en los alumnos y alumnas durante el Ciclo Básico de la Educación Secundaria capacidades para:

• El reconocimiento de los valores y diferentes saberes culturales de la comunidad originaria de referencia y de su indagación a través de formas de investigación escolar participativa y su relación con lo disciplinar y en las evidencias de su funcionalidad social y cultural.
• La valoración de la identidad y de la conciencia cultural de los pueblos indígenas de Formosa.
• La puesta en práctica de nuevas maneras de construir relaciones e interrelaciones personales, institucionales y sociales con los otros.
• El uso permanente, tanto en forma oral como escrita, de las lenguas indígenas y su posterior reflexión y análisis sobre las dinámicas lingüísticas.

Saberes priorizados

Primer año

EJE 1: En relación con los saberes culturales relativos a la naturaleza, cambios y valoraciones.

• La exploración, el análisis y la reflexión sistemática sobre conocimientos y prácticas referidos al monte, río, bañados, esteros y lagunas y a los diversos ambientes, las estaciones y las épocas o ciclos.
• La alimentación en relación a la Salud. Prácticas cotidianas de cuidado personal y el valor de la actividad física.
• Prácticas de lectura y escritura en lengua originaria con diferentes propósitos, y de creciente complejidad y extensión.

EJE 2: En relación con la sociedad, los modos culturales de organización y las actividades humanas.

• El reconocimiento de la organización social de la comunidad, instituciones, elementos constitutivos, actores sociales y espacios de participación democrática en la comunidad, los roles en la comunidad: caciques, dirigentes, y líderes comunitarios.
• El estudio de la historia de los pueblos originarios y sus comunidades. Los líderes indígenas, los clanes familiares, las relaciones interculturales y las nuevas situaciones.
• La comprensión de los hábitos, costumbres y pautas culturales.  
• El análisis de los espacios y ámbitos de convivencia intercultural.
• Prácticas de lectura y escritura en lengua originaria con diferentes propósitos y de creciente complejidad y extensión.

EJE 3: En relación con las culturas indígenas, los procesos de transformación y continuidades, prácticas y valores vigentes.

• La comprensión de los valores vigentes en la comunidad.
• El estudio de las historias orales vigentes en la memoria de la comunidad y que circulan en la narrativa oral de la cultura y su relación con los modos de contar.
• La comprensión del valor de la narración para la transmisión de las culturas indígenas.
• Prácticas de lectura y escritura en lengua originaria con diferentes propósitos y de creciente complejidad y extensión.

EJE 4: En relación con las lenguas originarias, sus dinámicas, usos y desarrollo escolar.

• Prácticas lingüísticas y metalingüísticas que permitan entender y explicar a la lengua, cómo funciona, cómo se organizan las ideas, cómo y con qué intenciones la utilizan los hablantes.
• El análisis de los modos o maneras en que la gente se comunica tanto en forma oral como en la escritura de la lengua indígena, y las actitudes y comportamientos que manifiestan en estas situaciones.
• Prácticas de lectura y escritura en lengua originaria con diferentes propósitos y de creciente complejidad y extensión.

Segundo año

EJE 1: En relación con los saberes culturales relativos a la naturaleza, cambios y valoraciones.

• La comprensión sobre los modos culturales de interpretar y entender las señales de la naturaleza y las formas de representar la vida.
• La comprensión de la relación entre la naturaleza, la medicina y el cuidado de la salud. Formas de respetar la naturaleza.
• La comprensión de los hábitos de alimentación y su vinculación con la naturaleza.
• Prácticas de lectura y escritura en lengua originaria con diferentes propósitos y de creciente complejidad y extensión.

EJE 2: En relación con la sociedad, los modos culturales de organización y las actividades humanas.

• El conocimiento de la historia de la comunidad y su dinámica de crecimiento y desarrollo a través del tiempo.
• Las instituciones sociales y su rol en la comunidad: hospitales y salas de primeros auxilios- estaciones de policía- las iglesias.
• Las problemáticas sociales actuales y su impacto en las comunidades. La comprensión de los principales avances en materia de la cuestión de género, educación sexual y etnicidad.
• El reconocimiento de las potencialidades de trabajo, empleo y producción en la zona.
• Prácticas de lectura y escritura en lengua originaria con diferentes propósitos y de creciente complejidad y extensión.

EJE 3: En relación con las culturas indígenas, los procesos de transformación y continuidades, prácticas y valores vigentes.

• El reconocimiento de la espiritualidad y los valores propios que se manifiestan en la tradición oral que hace a la dinámica cultural e identitaria de los Pueblos Originarios de Formosa.
• Conocimiento de los modos contemporáneos en que se transmiten las culturas.
• El conocimiento de la simbología indígena y su importancia. Los nuevos símbolos.
• El análisis de la relación del arte con la naturaleza.
• Prácticas de lectura y escritura en lengua originaria con diferentes propósitos y de creciente complejidad y extensión.

EJE 4: En relación con las lenguas originarias, sus dinámicas, usos y desarrollo escolar.

• Prácticas lingüísticas y metalingüísticas que permitan entender y explicar a la lengua, cómo funciona, cómo se organizan las ideas, cómo y con qué intenciones la utilizan los hablantes.
• La investigación sociolingüística para analizar los usos y funciones de la lengua materna en contextos de bilingüismo e interculturalidad como herramienta efectiva para la construcción de conocimientos sobre la lengua, la evolución histórica y la incorporación de neologismos.
• Prácticas de lectura y escritura en lengua originaria con diferentes propósitos y de creciente complejidad y extensión.

Tercer año

EJE 1: En relación con los saberes culturales relativos a la naturaleza, cambios y valoraciones.

• El estudio y la caracterización de las especies vegetales y animales de la región que son significativos para la cultura. Plantas medicinales y plantas peligrosas.
• El cuidado de la salud: las enfermedades de transmisión sexual.
• El estudio de la relación de la naturaleza con las costumbres de la comunidad y la influencia de los conocimientos sobre la naturaleza en las actividades productivas.
• Prácticas de lectura y escritura en lengua originaria con diferentes propósitos y de creciente complejidad y extensión.

EJE 2: En relación con la sociedad, los modos culturales de organización y las actividades humanas.

• El análisis para la discusión y el debate colectivo en relación a los conceptos de comunidad, el territorio, los derechos de la mujer, los niños, los jóvenes y los ancianos.
• Los derechos de los pueblos originarios: las leyes nacionales, internacionales y provinciales, la cuestión de género, la educación sexual y la etnicidad.
• El conocimiento de las actividades económicas de cada uno de los pueblos a través de la reflexión crítica sobre las dinámicas sociales y culturales a través del tiempo.
• El análisis de las actividades económicas, las economías de subsistencia y alternativas económicas para el desarrollo comunitario, entre otros. Las economías tradicionales y los nuevos emprendimientos.
• Prácticas de lectura y escritura en lengua originaria con diferentes propósitos y de creciente complejidad y extensión.

EJE 3: En relación con las culturas indígenas, los procesos de transformación y continuidades, prácticas y valores vigentes.

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