Los procesos de formación del Estado y de construcción de la nación

Una de las formas habituales de estudiar el desarrollo de la humanidad, es abordando el estudio de los acontecimientos más significativos que incidieron o han incidido en el surgimiento de una comunidad o de un conglomerado social, centrándose en muchas oportunidades en el cómo y el por qué de las sociedades, razón por la cual Norbert Elías, en la ponencia que presentó ante el Séptimo Congreso Mundial de Sociología (1970), inicia con una reflexión que bien podría entenderse como una crítica que llevó plantear el estudio de la teoría sociológica de la época.

Al respecto, el autor considera que mientras en el siglo XIX las teorías sociológicas se centraron en la noción de desarrollo social de larga duración, en el siglo XX algunos teóricos, se interesaron en conceptos como “sistema social”, “estructura social” y “función social”, los cuales fueron establecidos como herramientas teóricas para estudio el estudio de una sociedad en circunstancias particulares, como lo son los cambios históricos.

De acuerdo con lo manifestado por el autor, se requiere reestructurar el imaginario sociológico, cuya labor considera enorme y con la cual se deben superar varios obstáculos como: (i) unificar los criterios de los modelos teóricos de la sociología, pues para la época en que se presentó la ponencia existían múltiples y variadas escuelas que utilizaban términos que podrían variar entre una y otra de acuerdo al contexto que este se aplicara; (ii) la manera en cómo se estudian las sociedades y sus fenómenos, pues aunque para el momento la exposición, se habían incrementado estudios sobre el desarrollo de las sociedades, lo cierto es que estos se limitaron a sociedades ‘en desarrollo’ o ‘subdesarrolladas’ en la medida en que prácticamente las naciones que estaban avanzadamente industrializadas, se consideraban lo máximo en tema en desarrollo y no requieran ser estudiadas.

Ahora bien, considera Norbert Elías que para los años 70, pocos sociólogos habían realizado el estudio de como se construyeron las nociones de nación y de estado, pese a que para la época ya existía información suficiente para ello. Sobre el particular, expone que muchos sociólogos creían que construir una teoría sociológica partía de la abstracción de los modelos que sustentan algunas ciencias, lo que da lugar a que realice una crítica a las teorías contemporáneas del sistema social expuestas por Talcott Parsons:

“(…) el supuesto de que las ’acciones’ forman una especie de átomos de las sociedades humanas me parece una de aquellas generalizaciones formales estériles, demasiado distantes de las tareas dela investigación para que puedan ser confirmadas, o rechazadas mediante referencias a la información observable. ¿por qué hemos de situar las ’acciones’ en el centro de una teoría de la sociedad, en lugar de las personas que actúan?.

Como

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