Memoria y olvido . Reflexión sobre los detenidos desparecidos en la dictadura militar

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Memoria y olvido

Alumna: Camila González

Curso: Tercero medio

Fecha: 2 de Octubre

Profesor: Cesar Sánchez

Reflexión sobre los detenidos desparecidos en la  dictadura militar

El comienzo de algo nuevo, no siempre es algo positivo para todas las personas, no siempre podemos recoger un granito de arena del cual podamos sentirnos tranquilos, no para las mujeres que aun buscan con ímpetu e incertidumbre a sus seres queridos que les fueron arrebatados en la dictadura militar de chile.

Era un 11 de septiembre de 1973, las fuerzas del ejército bombardean la moneda para que salvador allende dejara la presidencia, y así poder hacer que chile se reordenara estructural e institucionalmente, pero la historia fue otra. Los generales de cada facción del ejército impusieron y establecieron la dictadura en que chile no vería luz por 17 años, de los cuales para algunas personas todavía hoy en día, ni siquiera asoma una claridad o un rayo de luz, por la búsqueda incesante de sus seres queridos, en donde la esperanza es su única fuerza y convicción de poder algún día encontrar lo que se les fue arrebatado en la dictadura.

Por lo demás, la memoria en donde descansan miles de tumbas en los cementerios de chile tienen un sentido mucho más explícito de lo que uno cree, el olvido en tanto es el resultado final de un pasado que no quiere ser recordado, un pasado donde las violaciones, la corrupción, la tortura y la codicia, manchan la historia de un chile que hoy en día, trata de construirse en torno al respeto,  la tolerancia, la justicia y la igualdad, como atributos de una democracia que retorna después de la dictadura militar chilena.

Este ensayo tiene como propósito central responder las interrogantes que hoy en día se han discutido mucho en torno a la memoria y el olvido de los detenidos desaparecidos en la dictadura militar, es por ello que nuestro objetivo central se configura en cómo las mujeres –esposas de detenidos desaparecidos- son la única representación de la memoria. Y por otro lado, nuestro objetivo secundario describe en como la tumba se presenta como un espacio de memoria, en  contra sentido como la dictadura establece espacios de olvido para los detenidos desaparecidos.

.- Memoria y Olvido

En tanto uno pueda recordar lo que hizo ayer, o lo que hizo hace un año o desde la infancia, se constituye como un espacio de memoria que refiere a la acción de poder recordar algo o a alguien.

Para establecer una definición más clara sobre memoria tomaremos la de Viramonte que entiende por memoria “la capacidad de retener y evocar información de naturaleza perceptual o conceptual” (Viramonte, 2000: 31). Es por ello que nosotros como sujetos tenemos la capacidad de retención pero no siempre la capacidad de evocación de este mismo.

Siguiendo por este mismo camino la memoria establece un paso entre el recuerdo y el olvido que como bien señala Ricoeur "el olvido puede estar tan estrechamente unido a la memoria que puede considerarse como una de sus condiciones" (546). Sin embargo la memoria cumple con la recolección de información de nuestro pasado, la reconstitución de una temporalidad que aún sigue con nosotros, que nos acompaña día tras día. El olvido, no como el producto de algo, sino como la condición que hace, que este sea una solucion por parte de las autoridades de la dictadura, se relaciona con lo que Ricoeur señala un poco más arriba.

Siguiendo la misma línea, Tzvetan Todorov establece que “La memoria no se opone en absoluto al olvido. Los dos términos para contrastar son la supresión (el olvido) y la conservación; la memoria es, en todo momento y necesariamente, una interacción de ambos" ( ), es por esto que el olvido hace de la memoria una condición que se muestra complementaria para el mismo.

Teniendo ya una base para establecer lo que es memoria y olvido, podemos reconstruir un poco el escenario de la dictadura y todos los detenidos desaparecidos, que sufrieron las consecuencias de un periodo oscuro para la historia chilena.

.-  Memoria y Tumbas

Pero antes de hacer el análisis propiamente tal, definimos algunos atributos de lo que significaba memoria y olvido, pero en ¿dónde se encuentran estos dos términos que están entrelazados?

El espacio de la memoria constituye el reclamo por parte de las esposas de los detenidos desaparecidos, que como bien describe “nostalgia de luz” resulta sumamente importante entender el trasfondo del espacio, que lo constituye, que significa, como este se comporta y que consecuencias genera el no tener un espacio de memoria, que como bien dijimos implica un precepto muy fundamental para entender la representación de la memoria en las mujeres de detenidos desaparecidos.

El espacio de memoria, que lo constituye fundamentalmente las tumbas o cementerios, representa para la gente –en su mayoría- como el recuerdo simbólico dejado por la familia o seres queridos de esa persona, que como bien Rader señala que:

“La adherencia de los recuerdos a las tumbas indica algo más que el significado de estas como depósito meramente práctico de cadáveres. Esta función almacenadora de recuerdos tiene que ver principalmente con el significado del hecho de recordar, pues, al igual que la toma de conciencia acerca de la muerte, la capacidad de recordar tiene una transcendencia antropológica de gran alcance.” (Rader, 39)

Es por esto que las tumbas significan un acto de recuerdo y paz para esa persona enterrada, y por sobre todo para las familias de ellos mismos. Las consecuencias que traen el no tener este espacio de recuerdo, generan una intranquilidad e incertidumbre para sus seres queridos que su único propósito es enterrar a su familiar, para que este descanse. No por ello no dejan la cotidianidad de la vida, pero a la vez esconden ese miedo de no poder encontrar nunca a su ser querido.

.-detenidos Desaparecidos y Dictadura

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