Mortalidad en Tlalpujahua

Acercamiento a la mortalidad del pueblo mágico de la eterna navidad, Tlalpujahua de Rayón.

ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA

Licenciatura en Antropología Física

Antropología Demográfica

Andrea Helen Huitrón García

Introducción

En los estudios demográficos se analizan la densidad poblacional y los diferentes fenómenos como, fecundidad, mortalidad y migraciones. El estudio de la mortalidad ayuda a conocer las condiciones de vida de una población y su estado de salud; éstos a su vez se ven influenciados por los modos de organización social, que determinan los mecanismos de socialización de la producción, circulación, distribución y consumo de los bienes y servicios requeridos para la reproducción social y la generación de la riqueza individual y colectiva (INEGI, 2016).

        En el presente documento se darán a conocer los resultados obtenidos respecto a la mortalidad en los diferentes grupos quinquenales a partir de diversas fuentes: las defunciones obtenidas de las Estadísticas Vitales del año 2017, el Censo de Población y Vivienda 2010 y la Encuesta Intercensal 2015 del municipio de Tlalpujahua de Rayón, Michoacán de Ocampo. De igual manera, se construyen tablas y diferentes gráficas para una mejor comprensión de las tendencias de mortalidad y los cambios registrados en la población.

        La localidad presenta dos aspectos geográficos: el rural y el urbano, ocasionando diferencias en cuanto al acceso de servicios de salud, sanidad, educación y seguridad pública, asimismo, debido al crecimiento de la población urbana, los asentamientos irregulares se vuelven más frecuentes ocasionando dispersión de casas sin la disponibilidad de servicios en la vivienda, como agua entuba, drenaje, servicio sanitario y electricidad, no cubriendo  las necesidades básicas de las personas que las habitan (Secretaria de Gobierno, 2016), estas condiciones generan un incremento en la mortalidad en los diferentes grupos etarios entre hombres y mujeres.

Tlalpujahua de Rayón: Aspectos históricos, geográficos, demográfico y de desarrollo urbano.

Tlalpujahua de Rayón, es un pueblo de origen prehispánico habitado por mazahuas. El nombre de Tlalpujahua proviene del náhuatl de las raíces tlalli (tierra) y poxohuac (esponja, fofa) por lo que su nombre significa tierra de tezontle o tierra bofa o esponjosa. En esa época se encontraba en una zona de conflicto entre los p’urhépecha y los mexicas, sin embargo, en 1460 quedo bajo en dominio de los p’urhepecha (Lelo de Larrea, Mendoza, & Ávila, s/f).

Cuenta con una arquitectura con casonas y balcones e importantes templos construidos a mitad del siglo XVI y principios del siglo XX. Se destaca en la mina, la presencia del primer museo tecnológico de sitio, el cual, por sí mismo, ya es considerado como patrimonio industrial (Espinosa-Rodríguez, 2017).

Tlalpujahua colinda al oriente con el Estado de México, al poniente con Senguio y Maravatío, al norte con Contepec, al sur con Angangueo y el Estado de México. Por la ubicación al oriente del estado le permite tener un amplio margen de movilidad por la cercanía a importantes vías de comunicación como la autopista de occidente y el arco norte. Asimismo, la ubicación estratégica cerca de ciudades, como la Cuidad de México, Morelia, Querétaro y Toluca, ayuda a la comercialización de productos tanto artesanales como industriales provenientes de Tlalpujahua.

En 2005 se incorporó al programa de Pueblos Mágicos, su principal actividad económica gira en la realización especializada de esferas navideña, árboles y arreglos de Navidad que representa el 70% de la economía local, así como artesanías elaboradas a partir de vidrio soplado y como atractivo turístico por su pasado minero.

El municipio se ubica en dos espacios geográficos: el urbano y el rural. Cuenta con 64 localidades reconocidas por el Ayuntamiento; sin embargo, la información manejada en las áreas del Ayuntamiento es que el municipio tiene alrededor de 29,500 habitantes, distribuidos en el municipio de Tlalpujahua, 10 Tenencias, 71 localidades, encontrándose además casas dispersas en el medio rural (Secretaria de Gobierno, 2016).

En el Censo de Población y Vivienda del 2010 el municipio registró 27,587 habitantes, de los cuales 13,104 son hombres y 14,483 mujeres, cabe señalar que, la población rural era superior a la urbana, donde 24, 057 representa a la primera y 3, 530 a la segunda. Para la Encuesta Intercensal del 2015 registró 27, 788 habitantes, su composición poblacional fue 13,248 hombres y 14,540 mujeres. Del total de la población, solo hubo 188 habitantes indígenas, de los cuales 58 son hablantes de alguna lengua indígena.

En la gráfica 1, se observa una disminución de hombres en los grupos de 25 años hasta los de 49 años, en el año 2015 esto puede deberse a el flujo migratorio que realizan principalmente los hombres, en el municipio, cabe mencionar que, según el Anuario de migración y remesas, México 2017, para el año 2015 la migración de hombres en México representó el 53.3% y la femenina 46.7% (2017). Otro aspecto, es una probable baja en las tasas de fecundidad para el año 2015 frente a las de 2010, más observable en menos nacimientos de mujeres que hombres, pude deberse una mayor mortalidad entre los 0 a 9 años en las mujeres.

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Metodología

Para el estudio de la mortalidad en Tlalpujahua como fenómeno demográfico se emplearon diferentes indicadores a partir de datos de diferentes fuentes como, las estadísticas vitales de defunciones generales y nacimientos del 2017, el censo de 2010 y la encuesta intercensal 2015 y la proyección poblacional al 30 de junio de 2017,entendida como el cálculo de los cambios futuros en el número de personas sujeto a ciertas hipótesis acerca de las tendencias futuras en las tasas de la fecundidad, mortalidad y migración (CONAPO, 2014).

Se calcula el índice de masculinidad (IM), para conocer el número de hombres con relación a las mujeres en la población por grupos de edad o en la población total. Se crean tablas de mortalidad—conocidas también, como tablas de vida—son un modelo teórico que describe la extinción de una cohorte hipotética o ficticia de nacimientos. Este modelo, que implícitamente se refiere a una población estacionaria, se considera la herramienta más completa para el análisis de la  mortalidad de una población en un momento dado (Castrejón, 2010, págs. 285-286).

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