Nuevas propuestas políticas

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UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

FACULTAD DE PSICOLOGÍA

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CURSO:

Problemas y desafíos en el Perú actual

TEMA:

Nuevas propuestas políticas

GRUPO:

CUBA SOTELO, NICOL MARICIELO

ECHEGARAY UNZUETA, LUZ DEL CARMEN

GRAHAM GUTIERREZ, FRANCO

JURADO FRANCO, MARÍA FERNANDA

RÍOS PACHECO, ROBERTO ALEJANDRO

DOCENTE:

William Jesus Cardenas Zedano

Ica, 10 de septiembre del 2021

Nuevas propuestas políticas

Durante el siglo XX el Perú se encontraba monopolizado por la oligarquía civilista, sin embargo, esta encontró su fin con la llegada de Leguía y la Patria Nueva, trayendo consigo la capitalización norteamericana, endeudando externamente al país, y siendo totalmente dependiente de la economía extranjera, durante este periodo se impulsó la burocracia.

Luego, llegaron nuevas propuestas políticas; en el año 1924, el exiliado Haya de la Torre funda el APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana) y cuatro años después José Carlos Mariátegui crea el Partido Socialista Peruano, en ambas propuestas políticas se presentaba al campesino y obrero como elemento principal cuya organización social estaba basada en el ayllu y expresaba las ideas de un comunismo primitivo. Es por ello por lo que la masa trabajadora es la base principal de la revolución socialista. Además, otro punto en común que compartían era su postura antimperialista, en la cual se buscaba nacionalizar las Tierras e industrias, mostrando así Haya su oposición hacia Leguía, en este punto además se mostraba la intención de crear una burguesía nacional, debido a que las empresas extranjeras se quedarían con el territorio nacional y con mano de obra no cualificada y por lo tanto más barata. Así mismo, Ambos coincidían en que el problema de la tierra era el problema central y planteaba como alternativa a la democracia burguesa, una Revolución Popular violenta en la que el campesinado debería jugar un papel protagónico.

Por otro lado, una de las diferencias entre ambas propuestas políticas fue la clase media, debido a que, a diferencia de Haya de la Torre, Mariátegui no creía en el carácter revolucionario ni nacionalista de la clase media, a la que consideraba aliada al capitalismo foráneo. Además, Mariátegui se presenta como un firme defensor de la internacionalización, pero, nuevamente, no en los términos apristas. Es decir, para el pensador marxista, de lo que se trata es de internacionalizar la revolución comunista, la cual es cuestión de tiempo, pero siempre reivindicando la posición del indio no desde la indemnización del discurso, lo que es más propio de Haya de la Torre, sino inscribiendo a aquél como sujeto social y política nuclear en la revolución proletaria peruana. Dejando ver claramente la critica hacia el APRA en el número 17 de Amauta, con un articulo titulado “Aniversario y Balance”.

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