QUE ES UNA CONSTITUCION

Ferdinand Lassalle es un hombre alemán de origen judío, nacido en el seno de una familia de comerciantes judíos. Abogado y político socialista, discípulo y contemporáneo de Karl Marx. Lassalle, tiene un pensamiento interesante donde plantea que: “la humanidad está regida por oportunidades fuera de control del individuo, por lo que se haría necesario que el estado tomase a su cargo la producción y distribución a favor del bienestar social y para lograr que los trabajadores se beneficiaran del aumento de la productividad, “no más laissez-faire”, es necesaria la intervención del estado a fin de proteger al débil del fuerte”, pregonaba. Quizás esto sea un poco alegórico, llevando por medio de ella un mensaje subliminal, donde el débil sea el pueblo y el fuerte aquellos que tenían el poder. Esta distribución del Estado a favor del bienestar social es comúnmente conocida como socialismo. Donde todas las empresas tengan el mismo dueño, no haya competencia y todo se distribuya equitativamente, respetándose la autoridad de quienes lo integran. Pero este hombre que a decir verdad era un revolucionario medido, diferenció los procesos revolucionario y evolutivo de cambio social. Del primero dijo que era “una transición repentina y por sorpresa de la conciencia jurídica general” y, del segundo, un proceso paulatino y previsible de cambio. Sin embargo, dejó sin respuesta la cuestión de si la revolución debe instrumentarse necesariamente por medios violentos, o sea, si el ejercicio de la fuerza es ingrediente esencial de la transformación revolucionaria. Bien sabemos que según el concepto de Marx: “la violencia es la partera con ayuda de la cual una vieja sociedad da a luz una sociedad nueva”. ¿Sera que si se busca una transformación general de una sociedad, la violencia es la respuesta para luchar en contra de tiranos, corruptos y todos aquellos que se benefician únicamente del pueblo y en respuesta solo someten al pueblo a la desigualdad de condiciones, pobreza y analfabetismo? Júzguenlo ustedes mismo. En cuanto a Lassalle, tuvo una idea muy clara de la revolución y sostuvo que: “a diferencia del golpe de Estado, ella trae consigo, un principio completamente nuevo en relación a la situación existente” e implica por tanto una transformación institucional del Estado. Y, ¿De qué forma se transformaría el Estado? En medida de que lo factores del poder los cuales son: La Monarquía, La Aristocracia, La Gran Burguesía y Los Banqueros, sean esa fuerza activa y eficaz que informa todas las leyes e instituciones jurídicas de la sociedad en cuestión, haciendo que no puedan ser, en sustancia, más que tal como son. Y que mejor forma que el tener una constitución. Para esta época era el tema de moda, del cual todos hablaban, especulaban y hasta criticaban. Sin embargo, en realidad no se tenía en claro la definición de lo que es una constitución. Existían pocos que podrían dar una definición como tal, no obstante siempre se daba una definición o más bien se tenía una concepción independiente de la profesión u oficio que esté tuviese. Lassalle en su conferencia lleva a todos que filosofen acerca de este concepto en forma científica. Es muy interesante la forma en que lo hace y sus conclusiones, abarcando allí, todas las problemáticas de esta sociedad en las que eran ignoradas exclusivamente por el beneficio de aquellos que tenían el poder. Lastimosamente al poco tiempo fueron olvidadas sus palabras. Pero no ha de excluirse el poder del ejército. Aunque sea menor, resulta a larga más importante y eficaz que el poder mucho más grande de la nación. El poder dela nación es un poder desorganizado e inorgánico, mientras que el poder del ejército es una organización perfecta preparada para afrontar la lucha en todo momento. Se debe renovar constantemente el ejército con contingentes del pueblo, para que así pase a ser ejército de la nación y no del rey. Proporcionalmente Lasalle, aconseja que los cargos militares fueran elegidos por las tropas, para que así no tuviera interacciones hostiles el pueblo. Dice que el ejército se debe colocar bajo la custodia de las autoridades civiles elegidas por el pueblo, y con una parte de artillera formar secciones especiales de milicia nacional. Una concepción que hoy por hoy, puede decirse que se encuentra vigente de alguna forma. El pueblo hace parte de la defensa del estado, con el fin de proteger a la nación. Pero podría especularse que este ejército protege al mismo Gobierno de las reacciones del pueblo cuando se encuentran en discrepancia con el Estado o se pasa por un momento de anarquía y autoritarismo. El ejército es una de las más fuertes armas del Gobierno independientemente de quien se defiendan o este sea el victimario. Lassalle luchaba por los derechos del proletariado, la clase obrera. Su fin, cumplirla función de educar a las masas hacia la libertad, desarrollar el pensamiento marxista y afrontar los ingentes esfuerzos que demanda la transición de la sociedad capitalista a la socialista. Aquí se anteponían el capitalismo y el socialismo. Y que mejor manera de cumplir los derechos y satisfacer esas necesidades que afectaban a muchos, que crear o implementar una constitución bien establecida y que no fuese abolida o tuviera la vida de una diva por así decirlo, ¿podría ser la respuesta? Quizás. ¿Pero cómo llevar el cumplimiento y el respeto de esta? En este tiempo esta, era la prostituta del Estado. Todos hacían con ella lo que les venía en gana y la hacían cumplir por conveniencia, en ocasiones hacían caso omiso. Lassalle quería en su discurso y en su lucha dar a entender y que se acatara, que la Constitución es la ley fundamental del país y no una legislación cualquiera.

“Tiene que ser una ley que ahonde más que las corrientes, deberá informar y engendrar las demás leyes ordinarias basadas en ellas, y actuar a través de las leyes ordinarias del país”. La idea de fundamento lleva implícita la noción de una necesidad activa de una fuerza eficaz. Dicha fuerza activa eficaz se conoce como los factores reales de poder que rigen en una sociedad. Los factores reales son esas fuerzas activas y eficaz que informa todas las lates e instituciones jurídicas de la sociedad en cuestión. Al transformarse los factores reales del poder se transforma la constitución vigente en el país, sobre las ruinas de la sociedad feudal surge la monarquía absoluta que derivaría en un seudo constitucionalismo. Donde el Gobierno proclamara lo que no es, por medio de hacer pasar por constitucional a un Estado que es, en realidad, un Estado absoluto. Una constitución escrita es buena y duradera cuando corresponde a la constitución real que tiene sus raíces en los factores de poder que rigen al país. De lo contrario, la constitución escrita necesariamente tiene que sucumbirse al empuje de la constitución real. En donde la constitución escrita refleja los factores reales del poder, no se dará jamás el show de un partido que tome por bandera el respeto de la constitución. Si esto se hace es indicio de que en la constitución escrita hay algo que no se ajusta a la constitución real. Si sucede, la constitución está perdida, tendrá que ser reformada radicalmente, ya sea hacia la derecha o izquierda. ¿Pero, cuál será constitución que beneficie equitativamente a todos? ¿Quiénes la promulgaran y acataran? Este problema que se vivía en Prusia y que me atrevo a decir que se ha vivido a través de la historia en la mayoría de naciones y monarquías, en las que, de ellas nacen las revoluciones, afecta más directamente al proletariado y algunos burgueses o las conocidas clases medias. Para no irnos más lejos, la historia de la Constitución Colombiana de 1991, que surge después del asesinato de grandes líderes y de acontecimientos graves y lamentables, acompañados del terrorismo y el narcotráfico de la época, traería una revolución y una transformación a lo que se conocía como política. Allí un grupo de jóvenes despiertan el interés e importancia de lo que es la política y como se vivía, ya que en ese momento la Constitución de 1886 era la que prevalecía y en ella había ausencia de diversos derechos, encontrándose a su vez falencias en varios ámbitos. Cabe recalcar el hecho de que este Estado (República de Colombia) era gobernado por un círculo de personas cerrado, quienes tenían la autoridad absoluta, como lo era en Prusia y la revolución por parte de Lassalle, era quien denunciaba y daba opciones donde prevaleciera el bien común y las distribuciones equitativas, por medio de una constitución que no fuese violada. Gracias al Movimiento Estudiantil solicitaron una reforma Constitucional mediante la convocatoria de Asamblea Constituyente, por medio de marchas y manifestaciones públicas, se logró que dicha constitución fuera renovada. Tristemente en esta época se daba muerte a todos los seres pensantes y revolucionarios, que luchaban por la transformación del Gobierno y la Política que se aplicaba en ese momento. Puede que la época de Lassalle no sea la misma y que las problemáticas y las alianzas fueran un poco diferentes. No obstante cabe recalcar que en estas dos épocas y acontecimientos se lucha por los derechos delos ciudadanos independientemente de la clase social a la que se pertenezca y los deberes de quienes tenían el poder. Retomando la constitución de 1991 aquellos derechos que no pertenecían a la constitución y que deben pertenecer a cualquier legislación, fueron incluidos como lo son: el Derecho de Petición y Tutela, Derechos de Primera, Segunda y Tercera Generación. Derechos valga la redundancia, son indispensables en cualquier constitución de una sociedad. Esta constitución de 1991 tiene su lado positivo y negativo, que por el momento no discutiré, pero ha de recalcarse el beneficio de implementar el sufragio universal. Una de las causas por las que luchaba Lassalle para su época y nación. Un derecho que cambia el absolutismo de cualquier índole y da paso a una democracia y el derecho a ser partícipe de las decisiones que se toman en una nación, sin este derecho la vida de una nación no sería la misma, tal cual como la conocemos. Lassalle concluye con: “Las constituciones no son problema de derecho sino de poder. La verdadera constitución de un país reside en los factores reales y efectivos del poder. Las constituciones escritas no tienen valor, ni son duraderas sino cuando da expresión fiel a los factores del poder imperante en la realidad social”. Como conclusión el hombre tendrá siempre necesidades, ambiciones, quera tener el poder absoluto, imponer su jurisdicción y de alguna forma ser adulados por súbditos. Que en la vida real seria el pueblo y aquellos que apoyan su legislación. Afortunadamente existe una constitución política, que puede que no nos beneficie en muchas ocasiones o puede que por la ignorancia del pueblo no se conozcan o entiendan todos aquellos derechos que poseemos y aquellos deberes que tienen estas personas que tienen el poder, no por voluntad propia o monarquía, no. Tienen el poder, porque el mismo pueblo es quien los ha elegido para ser sus gobernantes. No existe un mal Gobierno, ratas de cuello blanco o cucarachas, lo que existe y siempre ha existido a través de la historia es un pueblo conformista, dependiente e ignorante. Nos conformamos con las migajas de una elite pensante y ambiciosa. Ambicionar no es malo, pero pasar por encima de millones de personas que están siendo representadas por aquellos que ellos creen sus héroes que en algún momento sacaran su nación de la cloaca en la que se vive, es realmente es infamante. Sin embargo, esto no aplica para todos los países, simplemente para aquellos subdesarrollados o en vía de desarrollo, al no ser un pueblo pensante, guerrero, independiente que luche por lo que merece por ley. Lassalle es un pionero de la transformación de un Estado. Puede que no haya logrado mucho o quizás simplemente haya sembrado la semilla del cambio, la transformación y revolución de una sociedad que aún seguía viviendo en un feudalismo monárquico. Puede que al poco tiempo de esta conferencia que despertó interés y critica de todos que la presenciaron o de aquellos que fueron conocedores de ella, hayan sido olvidadas sus palabras o que simplemente estas reflexiones se asemejen a una hoja a la deriva que muchos ignoraron. Pero este hombre es un gran ejemplo de vida, para la historia de una nación estancada en el ayer, oprimida por esta elite egoísta y ambiciosa que cuidaba solo sus intereses personales.

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