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QUE ES ÉTICA


Enviado por   •  29 de Mayo de 2013  •  Informe  •  2.024 Palabras (9 Páginas)  •  251 Visitas

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QUE ES ÉTICA

La palabra ética viene del griego ethos, que significa manera de ser de una persona o de un grupo.

Cuando hablamos de ética nos estamos refiriendo a los principios que rigen la conducta de la persona y de la sociedad. Principios que rigen los medios que llevan a un fin.

La ética es liberadora por naturaleza porque busca la felicidad el bien de todos y de todas.

La ética es el camino que conduce a la realización de la humanidad, que consiste en que todos los hombres y mujeres vivan con dignidad, que se respeten los derechos de todos y de todas, que exista oportunidad de acceder a una vivienda digna, trabajo, salud, educación, recreación.

La ética arranca de una conciencia profunda de la dignidad humana que le confiere derechos inviolables.

En síntesis, la ética busca el desarrollo armónico del hombre y de la mujer dentro de una comunidad, desde la satisfacción de todas sus necesidades hasta su capacidad de amar y de ser amado.

Hay que señalar que ética y moral no son los mismo, pero se interrelacionan. La ética, hace referencia a los principios o valores que norman la vida de la persona y la comunidad. Moral es la conducta, o dicho de otro modo, es la aplicación de los principios éticos a los actos concretos de la vida.

• Todo lo que contribuye al desarrollo y realización de la persona y de la sociedad.

• Aquello que da sentido a la vida de todo hombre y mujer y de los pueblos.

• Una cualidad que capacita a todo hombre y mujer para vivir en armonía consigo mismo, con los demás, con la naturaleza y con Dios.

• La honradez, esto es la honestidad en todas la acciones humanas.

• La responsabilidad que es coherencia. Se trata de hacer bien las cosas.

• La justicia como base fundamento de la paz.

• La búsqueda del bien común.

• El respeto a la vida de toda persona.

• El servicio frente al abuso que se hace en la sociedad.-

• La autoestima

• La fidelidad frente a tantas traiciones

• La libertad interior

• La solidaridad, frente a un mundo competitivamente inhumano, individualista y egoísta.

• El diálogo y la tolerancia como medo para la búsqueda de soluciones a los conflictos.

• El perdón y reconciliación, frente al odio y actitudes de venganza.

• La conciencia social para analizar la realidad y sensibilizarse ante el dolor de tanta gente.

• La conciencia crítica para analizar las causas de los problemas.

• La autocrítica para corregir actitudes.

• La promoción y defensa de los derechos humanos.

• La valentía para mantenerse firme en sus principios y no venderse a los intereses del mejor postor.

• La recuperación de la memoria histórica.

• La opción por los más pobres y desfavorecidos.

• La ternura y el humanismo

• L bondad que es la sal que da sabor a la vida.

• LA gratitud para ser personas agradecidas a Dios.

• La paz, que es el fruto de la verdad, la justicia, la libertad y la solidaridad.

• El amor que es lo que da pleno sentido a la vida y a la historia.

Todo valor ético conduce a la liberación personal y social. La ética es el camino para la creación de hombres y mujeres nuevos constructores de una nueva sociedad.

QUE ES POLÍTICA

Para muchos la palabra política es sinónimo de deshonestidad, corrupción, engaño, oportunismo, demagogía y de intereses personales o de grupo. Lamentablemente, los malos ejemplos de no pocos políticos han contribuido al desprestigio de la política, que en vez de hacer política hacen politiquería.

La palabra política proviene del griego polis.

Entonces política es todo lo que hace referencia a la organización de la vida de la sociedad. Es una actividad profundamente humana. Es aquella práctica dirigida a transformar estructuralmente la sociedad en la dirección del reino de Dios, en que se haga justicia a las mayorías pobres y oprimidas y en que éstas encuentren vida y salvación histórica.

La política es el medio por el que la sociedad busca que exista condiciones para que todos lo hombres y mujeres vivan con libertad y a nadie le falte lo necesario para llevar una vida digna; tierra, trabajo, salario, justo, vivienda, salud, educación, seguridad. Es un medio para desarrollar los valores básicos de toda comunidad: igualdad y libertad, autoridad y autonomía, soberanía nacional y solidaridad internacional.

Segùn Frei Betto cuánto más nosotros pensemos que no tenemos que meternos en política porque estamos en la iglesia, más estamos haciendo el juego a los poderes dominantes, ésta es una actitud que no tiene fundamento evangélico. Nosotros tenemos que hacer una opción; hacer la política de los opresores, o hacer la política en defensa de la vida y de los oprimidos y excluidos.

La política puede ser buena o mala según sea su proyecto socioeconómico y los líderes políticos que la promuevan. De donde se deduce que hay dos clases de política: Por una parte, la que defiende los privilegios e intereses económicos de una minoría poderosa (terratenientes y empresarios), en estrecha alianza con las compañías multinacionales y los sectores más conservadores del ejército, a través de proyectos y programas que excluyen y marginan a los pobres.

Y por otra parte, està aquella política que en su programas incluye el desarrollo de la justicia social en libertad, la participación del pueblo y el respeto y promoción de los derechos de las clases más desposeídas, teniendo como base, en el caso de Guatemala, la puesta en pràctica de los Acuerdos de Paz.

El compromiso con el segundo modelo de política no sólo es un derecho sino un deber de todo cristiano, sobre todo de los laicos y laicas. El quehacer político es obligación del Estado propiciar los cauces legítimos para esta manifestación libre y responsable, señalan los obispos de Guatemala.

Para que la política recobre su calidad de co-creación de una sociedad centrada en el bien común y con ello su credibilidad, hace falta limpiarla de intenciones y prácticas egoístas. Hace falta quitarle el ansia del poder de dominación, para asegurar el privilegio de una élite que se cree superior al resto de la población. También hay que arrancarle el dominio del oportunismo, que utiliza la teórica del bien común para conseguir un empleo fácil y encandila a la gente con grandes promesas, pero no

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