RESEÑA: DESARROLLO Y LIBERTAD

RESEÑA: DESARROLLO Y LIBERTAD

ESTUDIANTES

Jesús Monsalvo

María Padrón

Michael Niebles

Fabián Palacio

DOCENTE

Félix Álvarez

UNIVERSIDAD DEL ATLÁNTICO

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

PROGRAMA DE ECONOMÍA

DESARROLLO E INSTITUCIONES.

BARRANQUILLA, 2020.

Desarrollo y libertad, escrito por Amartya Sen, economista y filósofo indio, ganador del premio nobel de economía en 1998, tiene como objetivo analizar el desarrollo de una nación a partir del proceso de expansión de la libertad real del individuo.  La hipótesis del texto defiende que el desarrollo consiste en la eliminación de algunos tipos de ausencias de libertad como la pobreza y la tiranía que dejan a los individuos con pocas opciones y escasas oportunidades, concibiendo la libertad de los individuos como un compromiso de la sociedad.

El capítulo 1 del libro titulado la perspectiva de la libertad, el autor establece una diferente forma de contemplar la riqueza y el desarrollo, en lugar de verlos por sí mismo únicamente, se les puede contemplar como medios muy poderosos con los que conseguir la felicidad, entonces el desarrollo no es un objetivo como tal sino, un medio para llegar a la felicidad. Una de las faltas más importantes de libertad es la falta de libertad económica ya que un sistema de libre mercado permite el desarrollo de una sociedad, siendo la pobreza un factor que se relaciona directamente con la desigualdad y por tanto con la falta de libertad.

En el capítulo 2 titulado, Los fines y los medios del desarrollo, el autor habla sobre dos puntos de vista acerca del desarrollo, el primero de ellos se contempla el camino hacia el desarrollo lleno de dificultades donde no se desvía por cariz social mientras que en el otro el desarrollo se basa en satisfacer necesidades para todas las partes, en esto el concepto de libertad es muy importante, ya que sin libertad individual el individuo no puede alcanzar tener un desarrollo, siendo de esta forma la libertad un medio para el desarrollo. El autor menciona en el capítulo cinco tipos de libertad; Libertad política, libertad económica, oportunidades sociales, las garantías de transparencia y la seguridad protectora, entre estas libertades se complementan para juntas llegar al desarrollo.

El capítulo 3 con el título, la libertad y los fundamentos de la justicia, se hace mención a tres ideologías para hablar de justicia social; el pensamiento libertario, el utilitarismo y la justicia rawlsiana. Para el utilitarismo solo importa la información relacionada con la utilidad, la felicidad, el placer y no la libertad, evaluado a través de los resultados, lo que permite juzgar a las instituciones sociales desde el punto de vista de los resultados,  para el pensamiento libertario exige todas las libertades del individuo donde el utilitarismo no importa, por tanto no se tienen en cuenta a cosas deseadas por el ser humano como el bienestar o la felicidad, la prioridad absoluta se centra en los derechos.

En el cuarto capítulo titulado, La pobreza como privación de capacidades, el autor afirma que la renta no es el único instrumento para generar capacidades individuales, por lo que se debe tener muy en cuenta a la hora de diseñar las políticas económicas sociales, en cuanto a equidad de género, educación, salud, saneamiento, etc. Un factor que genera la pobreza es la desigualdad entre las partes de la sociedad.

El capítulo cinco lleva por título, Mercados, Estado y oportunidad social. Donde el autor explica como el mercado es parte fundamental del desarrollo, ya que su prohibición implicaría suprimir el deseo humano del intercambio y como la existencia de mercados mejora la libertad del individuo, por ejemplo, la libertad de trabajar y escoger el trabajo, pero este estudio es complicado ya que aún con existencia del mercado y la libertad de trabajar, estos pueden ser inequitativos, afectando la generación de riqueza y la misma libertad, en esto el autor explica como todos los países que han logrado desarrollo para sus habitantes han tenido una época de fuerte inversión pública.

En el capítulo 6, que se titula la importancia de la democracia, el autor menciona como en las sociedades democráticas donde se vela por los derechos y las libertades humanas, nunca han padecido hambrunas, ya que el ejercicio de la democracia espolea a los gobernantes hacia el buen manejo de las situaciones peligrosas, además que la libertad política es importante para el individuo, el poder expresarse con libertad y dar la discusión, construye un escenario donde se pueda dar la difusión e intercambio de ideas para conocer las verdaderas necesidades de una sociedad, sin embargo no todo es gloria y hay desastres que se les escapa de las manos a la democracia, tal como la desnutrición o el analfabetismo por lo que el ejercicio de esta debe ir acompañado de  instituciones y medidas sociales que luchen para erradicar estos desastres.

El capítulo 7 habla sobre las Hambrunas y otras crisis, donde el autor afirma que la visión negativa que se tiene respecto a las hambrunas debe ser cambiada por un optimismo que permita buscar soluciones a la problemática. Así mismo también hace la distinción, que una hambruna no necesariamente se va a referir a un desequilibrio entre la producción de alimentos y el volumen de la población de una nación ya que hace referencia a naciones donde han existido hambrunas y han tenido en ese año la mayor producción de alimentos, también habla sobre cómo el papel de la democracia permite que no se produzcan este tipo de crisis alimentarias. El autor también menciona las causas de la hambruna, más que la escasez de alimentos, está la capacidad del individuo para obtener los alimentos que esto puede verse afectado por el clima si es productor o por el mercado de trabajo si es empleado, también la especulación que tenga un territorio sobre la escasez de un alimento puede ocasionar un problema. Amartya sen propone como medida para prevenir o terminar una hambruna, que en una democracia se deben tomar medidas sociales que ayuden al colectivo a comprar su alimento, regenerando su nivel de renta o proveyendo un empleo temporal.

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