Raymond Williams

Gramsci realiza una separación entre el término de dominio y el de hegemonía. El primero se expresa en las formas políticas y en tiempos de crisis por medio de una coerción directa o efectiva; mientras que el concepto de hegemonía se refiere al entrelazamiento de fuerzas políticas, sociales y culturales activas.

El concepto de hegemonía incluye el termino de cultura la cual el autor la define como un "proceso social total", pero a su vez esta vinculado con el de ideología, este es un sistema de significados y valores que constituyen la expresión de un particular interés de clase.

Pero en fin este concepto de hegemonía va a ir mas alla de la acepción de cultura ya que la relaciona además con las distribuciones especificas del poder, identificando los términos de dominación y subordinación de las clases particulares; debido a que ejerce presiones, impone limites, organiza e interprets la experiencia y la producción de significados y valores. Además no tiene sentido decirque “los hombres configuran sus vidas” ya que existen desigualdades en los medios para realizar ese proceso.

A partir de este nuevo concepto de una hegemonía en la cual conforma sujetos humanos a las necesidades de un nuevo tipo de gobierno, que remodela las personas, las vuelve dóciles y desinteresados agentes

La primera: la incorporación del problema de la hegemonía cultural para el análisis de las sociedades actuales y sus formas de dominación.

La segunda propone pensar y comprender de un modo diferente la actividad cultural como tradición y como práctica, que no sean categorizadas y poder comprenderla mas alla de lo económico y lo social determinado.

El autor con esta ultima ventaja se refiere a que la hegemonía puede ser vista mas uniforme, estatica y abstracta; pero si a su vez esta es comprendida.

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