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Enviado por Mviotto • 6 de Agosto de 2014 • Informe • 628 Palabras (3 Páginas) • 179 Visitas
están rígidamente definidas las tareas: la red redefine constantemente su estructura)
• Comunicaciones en red: gracias a modernas tecnologías
• Los conceptos comerciales , diseño de productos, espionaje de competidores, equipo de capital, y todo tipo de conocimiento tienen unos periodos de vida más breves
• Es la dimensión temporal del nuevo capitalismo, más que la transmisión de datos de alta tecnología, los mercado bursátil globales, o el libre comercio, lo que afecta la vida emocional de las personas que ejercen su actividad fuera del lugar de trabajo
• Trasladar al terreno de la familia el lema: nada a largo plazo significa moverse continuamente, no comprometerse
• Detesta a los parásitos sociales
• Sabe que su conservadurismo cultural es sólo eso, una comunidad simbólica idealizada ( no encerraría a sus hijos en un huerfanato).
• Le desagrada la experiencia real de una estricta norma paternal, tal como él la había padecido bajo la autoridad de su padre
- Enrico : relato para su vida lineal y acumulativo en un mundo burocratizado
- Rico: vive en un mundo marcado por la flexibilidad y cambio a corto plazo. Empresas se desintegran o se fusionan, los puestos aparecen y desaparecen
Hoy en un régimen con instituciones cambiantes se vuelve absurdo trabajar para un empleador que solo piensa en liquidar el negocio y mudarse
La moderna ética del trabajo se centra en el trabajo de equipo. Trabajo de equipo es la ética del trabajo que convierte a una economía política flexible. La antigua ética se fundaba en el uso auto disciplinado del propio tiempo, el acento puesto en la práctica auto impuesta y voluntaria. La práctica auto impuesta era la única manera de manejar el caos de la naturaleza.
- Hesiodo: la naturaleza es incierta, el mundo del agricultor es duro. Los hombres nunca descansan de la congoja y el esfuerzo y de noche no descansan de la muerte. Esa disciplina auto impuesta en el uso del tiempo, parecía más una necesidad que una virtud humana
- Tucidides: espartanos y atenienses arrasaban los campos sembrados de sus enemigos, como si el trabajo de los campesinos no tuviera derecho moral a salvarse
- Virgiglio: lo único que puede hacer un campesino a la vista de este torbellino es tratar de administrar su uso del tiempo. Para durar el campesino que llevamos dentro lucha contra la capacidad de arruinarse a si mismo
- Florentino Pico Mirandola: voz moderna: hombre hacedor de sí mismo. El hombre evoluciona. Mas que mantener el mundo como lo ha heredado, tenemos que darle forma nueva, nuestra dignidad depende de que así lo hagamos
Dos líneas éticas contrarias, la autodisciplina y la creación de sí mismo, aparecen en la ética del trabajo:
- la ética protestante: Modelo Weberiano: rígido y tenaz, prorrateo del tiempo, hombre exigido
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